Treboniano Gallus

Gaius Vibius Afininus Trebonianius Gallus (ca. 206 d. C. – 253 d. C.)

Gaius Vibius Afininus Trebonianus Gallus nació alrededor del año 206 d. C. en una antigua familia etrusca de Perú. Fue cónsul en el año 245 d. C. y más tarde fue nombrado gobernador de Moisés Superior e Inferior. Con las invasiones góticas del 250 d. C., Galo se convirtió en una figura importante en las guerras góticas del emperador Decio.

Muchos culparon a Gallus por derrotar finalmente a Decius, alegando que había traicionado a su emperador al trabajar en secreto con los godos para matar a Decius. Pero hay muy pocas personas hoy en día que justificarían tales acusaciones.

Después de la desastrosa batalla de Abrittus, sus soldados propusieron a Trebonianus Gallus como emperador (251 d. C.).

Pero su primer acto como emperador no fue popular. Indudablemente deseoso de ir a Roma y asegurar su trono, hizo una paz muy costosa con los godos. A los bárbaros solo se les permitió regresar a casa con todo su botín, incluso sus prisioneros romanos. Pero Gallus incluso accedió a pagarles un subsidio anual para que no volvieran a atacar.

Gallus luego regresó rápidamente a Roma, con la esperanza de asegurar su posición asegurando buenas relaciones con el Senado. También tuvo mucho cuidado de mostrar respeto por Decius y su hijo caído, asegurándose de que fueran deificados.

El hijo de Decio, Hostiliano, fue adoptado, aún demasiado joven para gobernarse a sí mismo, y ascendido al rango de Augusto para estar junto a Galo como su colega imperial. Para que la viuda de Decio no fuera violada, Gallus no elevó a su propia esposa, Baebiana, al rango de Augusta. Aunque al hijo de Gallus, Gaius Vibius Volusianus, se le dio el título de César.

Poco después de la muerte de Hostiliano, Volusiano fue elevado a co-Augusto en su lugar.

El reinado de Gallus se vio acosado por una serie de desastres, el peor de los cuales fue la terrible plaga que azotó al imperio durante más de diez años. El joven emperador Hostiliano fue una de las primeras víctimas de la enfermedad.

La discusión provocó el declive de la población y afectó al ejército, así como surgieron nuevas y graves amenazas en las fronteras. Y así Gallus no pudo hacer mucho cuando los persas bajo Shapur I (Shapur I) conquistaron Armenia, Mesopotamia y Siria (252 d. C.). Casi tan impotente fue para evitar que los godos aterrorizaran las provincias del Danubio e incluso asaltaran y destruyeran las costas del norte de Asia Menor (Turquía).

Gallus, deseoso de encontrar una manera de desviar la atención de estos graves peligros para el Imperio, revivió la persecución de los cristianos. El Papa Cornelio fue encarcelado y murió en cautiverio. Pero también se tomaron otras medidas para ganar favores. Al crear un esquema en el que incluso los pobres tenían derecho a un entierro decente, ganó mucha buena voluntad de la gente común.

Pero en tiempos tan turbulentos, era solo cuestión de tiempo antes de que surgiera un retador al trono. En el año 253 dC Marcus Aemilius Aemilianus, gobernador del Bajo Moisés, lanzó un exitoso ataque contra los godos. Sus soldados, viéndolo como un hombre que finalmente podría derrotar a los bárbaros, lo eligieron emperador.

Aemilian marchó directamente hacia el sur con su ejército y cruzó las montañas hacia Italia. Gallus y Volusianus fueron claramente tomados por sorpresa. Reunieron las pocas tropas que pudieron, le pidieron a Publius Licinius Valerianus en el Rin que acudiera en ayuda de las legiones alemanas y se dirigieron al norte hacia Aimilian que se acercaba.

Aunque podrían haber llegado a tiempo desde Valencia sin ninguna ayuda, enfrentando a las tropas danubianas claramente superadas en número por Aemilian, los soldados de Gallus hicieron todo lo posible para evitar que los mataran. Se encontraron con sus dos emperadores cerca de Interamna y los mataron a ambos (agosto de 253 d. C.).

LEE MAS:


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

Deja un comentario