Obligaciones de la Ultach

La civilización que tenía grandes demandas en su gente. El ciudadano romano pudo haber tenido derechos y espacio para perseguir sus ambiciones, pero también tenía deberes. Estos no eran solo deberes legales, sino deberes sociales.

Tendría que cumplir con las expectativas de los hombres a la cabeza de su familia. Esto no solo se aplicaba a la aristocracia romana, sino al simple campesino. Un hombre tendría que probar su reputación, su valor como hombre.

Independientemente de su estatus social, los romanos solo podían obtener el reconocimiento y el respeto de sus compañeros romanos si cumplían con sus deberes. .Porque lo que se exigía eran las virtudes del campeón, ya fuera ciudadano, soldado, obrero o senador. Tenía que tener coraje e inteligencia y mostrar disciplina.

Los romanos altamente privilegiados pronto comenzarían una carrera política. Con este fin, una serie de cargos y cargos los condujo gradualmente a una mayor influencia y prestigio. El joven caballero tendría toda la habilidad y energía para subirse a esta escalera y subirla. La vida privada era solo un espacio para relajarse y encontrar amigos y construir alianzas personales.

Y cuanto más famosa es la ascendencia del ciudadano, más desalentadora es la tarea. Porque se esperaba que él viviera a la altura de su ejemplo. Para ello tendría que sobresalir en todo un conjunto de habilidades; adquirir riqueza, dominar la ley, distinguirse como funcionario y seguidor y ganar respeto por su destreza en la oratoria.

La nobleza era sólo de nacimiento. La nobleza solo podía adquirirse y mantenerse sirviendo en cargos públicos y ascendiendo a altos cargos, llamados honores en los magistrados superiores. Si las familias ecuestres que habían adquirido suficiente riqueza con el tiempo podían intentar entrar en la lucha por un puesto tan alto para obtener nobleza, la presión era mayor para que la nobleza mantuviera su posición.

La nobleza no solo era algo que uno podía ganar, sino también algo que uno podía perder. Si uno no lograba alcanzar un alto cargo, ya sea por falta de esfuerzo o falta de habilidad, la familia del noble, sus hijos, perderían su estatus. Solo tres generaciones sucesivas habían alcanzado un alto cargo en sucesión, la familia podía ser noble. Y, sin embargo, solo se necesitó una generación para perder esta nobleza nuevamente.

Y así, la presión estaba sobre cada hijo de una familia noble para cumplir y alcanzar los niveles más altos de la sociedad romana. Desde pequeños fueron criados para competir y demostrar que eran los mejores y los más altos de la sociedad, los mejores.

Al final de su adolescencia, el hijo de un senador serviría como tribuno en el estado mayor de un comandante de la Legión. Estos comandantes solían ser parientes o amigos de la familia. En este rol de oficial del ejército, el joven se enfrentaría a sus primeras grandes pruebas. Su disciplina, su coraje, su capacidad para soportar las adversidades y, muy importante, su capacidad para resistir la tentación de culturas y mujeres extranjeras.

Pero su servicio en el ejército también indicaría si el joven caballero sería una minifigura, cruel y viciosa de los depuestos. Porque la crueldad era ciertamente una virtud en un líder romano, pero la crueldad y la brutalidad eran vistas como debilidad y falta de nobleza mental.

Si la vida militar era exigente para un joven caballero, la vida civil ofrecía poco alivio. Así como muchos conocían a un enemigo, también lo sabían las poderosas familias nobles de Roma. Todas las disputas entre diferentes familias nunca fueron olvidadas. Si el padre fue avergonzado y humillado por las acciones de alguno de sus hijos, entonces le correspondía al hijo vengar esa vergüenza.

Estas competiciones tenían lugar en la sala del tribunal. El poder de la mayoría de las familias a menudo dependía de su capacidad para romper las reglas. Fraude, intriga, soborno, corrupción, malversación, incluso extorsión, chantaje y asalto. Y así, había pocas familias poderosas que no tuvieran secretos que ocultar.

Pero es a través de estos secretos que serían destruidos, si un joven caballero, educado en el habla y familiarizado con la ley, los arrastrara a través de los tribunales. Más que eso, la destrucción de un enemigo poderoso solía ser la causa del joven, cuya posición a los ojos del público sin duda era elevada, ocupando el mismo asiento senatorial del hombre que acababa de adelantarlo en las cortes.

Alrededor de los treinta años de edad sería una oportunidad realista para que se le ofreciera a un noble romano alcanzar un alto cargo. Sin duda este fue el momento más duro de su vida. Para crear y mantener una red de amigos, simpatizantes y votantes, no dejaría piedra sin remover. Soportaría enormes cargas financieras (hasta el punto de casi la bancarrota si fuera necesario), trabajaría todo el día, defendería a sus numerosos clientes en los tribunales, mantendría dinero y pasaría las noches en banquetes cumpliendo con su deber social como anfitrión o como invitado de honor.

Tendría que viajar más por el campo para visitar a sus electores. Dándoles la mano, haciéndolos sentir importantes y sabiendo sus nombres y familias. Un caballero así tenía que estar disponible en todo momento. Tendría que brindar asistencia a quienes lo solicitaran, ya sea con dinero, alojamiento, cartas de referencia a posibles empleadores o incluso prestando caballos.

Sobre todo, como los políticos amigos de la televisión de hoy, el noble romano tenía que ser agradable. Un líder generoso y amable de los pobres y un anciano cortés y respetuoso con sus colegas más distinguidos. Esta vida continuaría durante todo su tiempo en el cargo, aunque sin duda, a medida que sus hijos crecieran, lo ayudarían en sus deberes. Pero las responsabilidades solo se quitarían de sus hombros cuando sus hijos también alcanzaran el cargo y finalmente pudiera jubilarse.

Lo más probable es que luego se retiraría a una casa en el campo donde pasaría los últimos años de su vida disfrutando de la paz y tranquilidad que tanto anhelaba. La muerte de Faraor le daría un funeral honorable y pasaría a la memoria de la familia, aumentando así la carga de las generaciones futuras para estar a la altura del ejemplo de sus antepasados.

Una gran manera de fortalecer y aumentar la red de poder de uno es a través de los matrimonios, el matrimonio propio o el matrimonio de los familiares. A causa de ese matrimonio habría alianzas entre familias, que como resultado se darían apoyo mutuo. Apoyo tanto práctico como político. Tales alianzas también podrían construirse con la adopción.

Además, los matrimonios y las adopciones nunca rompieron los vínculos entre los niños y sus familias reales. Así, los individuos dejaron de ser victimizados y la unidad familiar se fortaleció y empoderó. Abundan los ejemplos de tales matrimonios y adopciones.

Escipión adoptó al hijo de Aemilius Paullus, que entonces se llamaba Scipio Aemilianus y que luego hablaría de cualquiera de sus padres con respeto y afecto. La hija de Cicerón se casó varias veces, sin duda para construir alianzas para su padre. Sus divorcios posteriores no dañaron la relación entre su padre y sus hijos.


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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