Las Empusa: Hermosos monstruos de la mitología griega

Cuando leemos los mitos y leyendas griegos, nos encontramos no solo con los dioses y diosas griegos, sino también con muchas criaturas que parecen sacadas directamente de una historia de terror. O, más exactamente, estas criaturas míticas anteriores probablemente inspiraron las historias de terror posteriores. Ciertamente, a los griegos no les faltó imaginación a la hora de imaginar los numerosos monstruos de pesadilla que pueblan los mitos de Grecia. Un ejemplo de estos monstruos es el Empusa.

¿Quiénes eran los Empusa?

La Empusa, también deletreada Empousa, era un tipo de criatura que cambia de forma en la mitología griega. Aunque a menudo tomaba la forma de una mujer hermosa, la empusa era un monstruo extremadamente feroz que cazaba y devoraba a hombres jóvenes y niños. Las descripciones de empusa varían.

Algunas fuentes dicen que podrían tomar la forma de bestias o mujeres hermosas. Algunas fuentes dicen que tenían una pata hecha de cobre o bronce o la pata de un burro. Aristófanes, el dramaturgo cómico griego, escribe que, por alguna extraña razón, la empusa tenía una pata de estiércol de vaca además de la pata de cobre. En lugar de cabello, se suponía que tenían llamas alrededor de la cabeza. Este último signo y sus piernas disparejas eran el único indicio de su naturaleza inhumana.

Hijas de Hécate

La empusa se asoció particularmente con Hécate, la diosa griega de la brujería. En algunos relatos, se dice que las empusai (plural de empusa) son las hijas de Hécate. Pero como todos los demás temibles demonios de la noche, fueran o no hijas de Hécate, le mandaban y le respondían.

Hécate era una diosa bastante misteriosa, tal vez descendiente de dos de los titanes griegos o de Zeus y una de sus muchas amantes, y diosa de diferentes dominios como la brujería, la magia, la nigromancia y todo tipo de seres fantasmales. Según el Diccionario griego bizantino, la empusa era compañera de Hécate y, a menudo, viajaba junto a la diosa. El Diccionario griego bizantino, escrito por AE Sophocles y que data de alrededor del siglo X d. C., es uno de los pocos textos que tenemos donde se menciona directamente la empusa en asociación con Hécate.

Dado que el dominio era la brujería, lo no mundano y lo macabro, es posible que el término ‘hijas de Hécate’ fuera solo un título nominal dado a las empusai y no se basara en ningún tipo de mitología como tal. Si hubo tal hija, es probable que toda la raza de personas se uniera en una figura que lleva el nombre de Empusa, de quien se decía que era la hija de Hécate y el espíritu Mormo.

¿Quiénes eran los Daimones?

La palabra ‘demonio’ ​​es algo que nos resulta bastante familiar hoy en día y ha sido bien conocido desde la expansión del cristianismo. Pero originalmente no era una palabra cristiana y vino de la palabra griega ‘daimone’. La palabra existía desde que Homero y Hesíodo escribieron. Hesíodo escribió que las almas de los hombres de la edad de oro eran buenos demonios en la Tierra. Así que había demonios buenos y temerosos.

Podrían ser guardianes de individuos, portadores de desastres y muerte, demonios mortales de la noche como el ejército de seres fantasmales de Hécate y espíritus de la naturaleza como sátiros y ninfas.

Por lo tanto, es probable que la forma en que esta palabra se traduzca hoy sea menos ‘demonio’ ​​y más ‘espíritu’, pero aún no está claro qué querían decir exactamente los griegos. En cualquier caso, había una categoría definida como compañeros de Hécate en magia y brujería.

Algunos otros monstruos de la mitología griega

La empusa estaba lejos de ser el único demonio griego que tomaba la forma de una mujer y se aprovechaba de los hombres jóvenes. De hecho, los griegos no carecían de tales monstruos en absoluto. Algunos de los otros demonios temibles que formaban parte de la cohorte de Hécate y que a menudo se identifican con los empusa son los Lamiai o Lamia y los Mormolykeiai o Mormolyke.

llamas

Se cree que los Lamiai surgieron y se desarrollaron a partir del concepto de empusa. Probablemente una inspiración para los mitos de vampiros modernos, los lamiai eran un tipo de fantasma que atraía a los hombres jóvenes y luego se daba un festín con su sangre y carne. También se creía que tenían colas de serpiente en lugar de piernas y se usaban como una historia de miedo para asustar a los niños para que se portaran mal.

La reina Lamia puede haber sido el origen de las lamiai y, por lo tanto, puede ser la empusa. Se suponía que la reina Lamia era una hermosa reina libia que tuvo hijos con Zeus. Hera reaccionó mal a esta noticia y mató o secuestró a los hijos de Lamia. Con rabia y dolor, Lamia comenzó a comerse a cualquier niño que pudiera ver y su apariencia cambió a la de los demonios que llevan su nombre.

Mormolykeiai

Los Mormolykeiai, también conocidos como el espíritu mormo, son demonios que nuevamente están asociados con comer niños. Mormo podría haber sido otro nombre para Lamia, cuyo nombre podría significar ‘espantosa’ u ‘espantosa’. Algunos estudiosos consideran que este horror de la mitología griega es la reina de los lestrigones, que eran una raza de gigantes que comían carne y sangre humana.

El surgimiento del cristianismo y sus efectos en el mito griego

Con la expansión del cristianismo en todo el mundo, muchas de las historias de la mitología griega fueron absorbidas por las historias cristianas. El cristianismo parecía carecer de moralidad en los mitos griegos y había que hacer algunos juicios morales al respecto. Hay una historia interesante sobre Salomón y una mujer que se convierte en hempusa.

Salomón y la Empusa

El diablo le mostró a Salomón una mujer una vez porque tenía curiosidad acerca de su naturaleza. Entonces el diablo sacó a Onoskelis del vientre de la tierra. Era extremadamente hermosa excepto por sus extremidades inferiores. Eran patas de burro. Ella era la hija de un hombre que odiaba a las mujeres y dio a luz a un niño con un burro.

La naturaleza demoníaca de Onoskelis condujo a esta terrible persuasión, que el texto claramente usa para criticar las formas depravadas de los griegos paganos. Y así, ella vivía en agujeros y se aprovechaba de los hombres, a veces matándolos y otras veces destruyéndolos. Salomón luego salva a esta pobre desafortunada mujer al ordenarle que hilara cáñamo para Dios, lo cual continúa haciendo por toda la eternidad.

Esta es la historia que se cuenta en el Testamento de Salomón y está universalmente aceptado que Oneskelis es una empusa, un demonio con forma de mujer muy bonita con unas piernas que no acaban de encajar con el resto de su cuerpo.

Cómo se relacionan con los monstruos de hoy

Incluso ahora, podemos ver ecos de la empusa en todos los monstruos carnívoros de hoy en día, ya sean vampiros, súcubos o cuentos populares sobre brujas que comen niños pequeños.

Un gello de mito bizantino

‘Gello’ era una palabra griega que no se usaba con frecuencia y casi se olvida, utilizada por un erudito llamado Hesiquio de Alejandría en el siglo V. Un demonio femenino que dio a luz y mató a vírgenes y niños, hay varias fuentes diferentes a las que se puede rastrear. Pero sus similitudes con la epopeya saltan a la vista. De hecho, en años posteriores, Gello, Lamia y Mormo se juntaron en un mismo concepto.

Es el concepto bizantino del Gello que fue adaptado a la idea del stryggai o bruja por Juan de Damasco en Sobre las brujas. Los describió como personas que extraen la sangre de los cadáveres de los bebés y dio origen al concepto moderno de brujas que roban niños y se los comen, tan popular en nuestros medios.

Los amuletos y amuletos para protegerse del gel se vendieron por docenas en los siglos V al VII y algunos de esos amuletos han sobrevivido hasta el día de hoy. Se pueden ver en el Museo de Arte de Harvard.

Brujas malvadas, vampiros y súcubos

Hoy en día, todos sabemos que los monstruos son de interés en la literatura y la mitología. Tal vez estos monstruos sean brujas malvadas y feas de los cuentos de hadas de nuestros niños que roban niños pequeños y se comen su carne y huesos, tal vez son vampiros que andan disfrazados entre humanos y se dan un festín con la sangre de gente intrépida o hermosa. súcubos que atraen al joven desprevenido y le chupan la vida.

De alguna manera, la epusa es una amalgama de todos estos monstruos. O tal vez estos monstruos son aspectos diferentes del mismo demonio del mito antiguo: la empusa, la lamiai.

La Empusa en la literatura griega antigua

Solo hay dos fuentes directas para la empusa en la literatura griega antigua y son Las ranas del dramaturgo cómico griego Aristófanes y La vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato.

Las ranas de Aristófanes

Esta comedia trata sobre el viaje de Dionisio y su esclavo Xanthius al inframundo y la empusa que Xanthius ve o parece ver. No está claro si está tratando de asustar a Dionisio o si ve a la empusa, pero describe sus formas como un perro, una mujer hermosa, una mula y un toro. También dice que una pierna es de bronce y la otra pierna está hecha de estiércol de vaca.

Saulo Apolonio de Tyana

En la era griega posterior, la empusa se había hecho famosa y tenía la reputación de ser un alimento muy apreciado por los jóvenes. Menippos, un apuesto joven estudiante de filosofía, se encuentra con Empusa en la forma de una hermosa mujer que dice haberse enamorado de él y se enamora de él.

Apolonio, viajando de Persia a la India, descubre la verdadera identidad del empusa y lo ahuyenta llamándolo insultos. Cuando logra que los demás viajeros se unan a él, la empusa huye de todos los insultos y se esconde. Entonces, parece que hay un método, aunque inesperado, para derrotar a los monstruos devoradores de hombres.

Folklore moderno sobre la Empusa

En el folclore moderno, aunque empusa ya no existe como término en el lenguaje cotidiano, gello o gellou sí. Se utiliza para referirse a mujeres jóvenes esbeltas y con múltiples piernas, en busca de presas. La tradición oral sobre una figura parecida a una empusa parece haber sobrevivido hasta nuestros días y es parte de las leyendas locales.

¿Cómo pierde Empusa?

Cuando pensamos en brujas, vampiros, hombres lobo y otros monstruos similares, generalmente hay una manera fácil de matarlos. Un balde de agua, apuntado al corazón, balas de plata, cualquiera de estos hará el truco para deshacerse de un tipo particular de monstruo. Incluso los demonios pueden ser exorcizados. Entonces, ¿cómo podemos deshacernos de la empusa?

Aparte de imitar a Apolonio, realmente no parece haber ninguna forma de ahuyentar a Empusa. Sin embargo, con un poco de valentía y un arsenal de insultos y maldiciones, conducir una empusa parece mucho más fácil que matar a un vampiro. Al menos es algo para probar si te encuentras con uno en medio de la nada en el futuro.

Producida por Robert Graves

A Robert Graves se le ocurrió una explicación para el carácter de Empusa. Fue su manifestación de que Empusa era una semidiosa. Creía que Hécate era su madre y el espíritu Mormo era su otro padre. Como Mormo parece ser un espíritu femenino en la mitología griega, no está claro cómo llegó Graves a esta conclusión.

Empusa atraía a cualquier hombre que encontraba durmiendo al costado del camino. Luego bebería su sangre y comería su carne, lo que llevaría a un rastro de víctimas muertas. En un momento, atacó a quien pensó que era un hombre joven, pero en realidad era Zeus. Entonces Zeus montó en cólera y mató a Empusa.

Sin embargo, la versión de Graves de cualquier mito griego debe tomarse con pinzas, ya que no suele tener otras fuentes que la respalden.

Empusa en la ficción moderna

Empusa ha aparecido como personaje en varias obras de ficción moderna a lo largo de los años. Rudyard Kipling la mencionó en Tomlinson y aparece en el Fausto de Goethe, segunda parte. Aquí, ella se refiere a Mefisto como un primo porque tiene una pata de caballo, como la pata de burro de ella.

En la película Nosferatu de 1922, Empusa es el nombre de un barco.

En la serie Percy Jackson y los dioses del Olimpo de Rick Riordan, los Empousai como grupo luchan del lado del ejército del Titán, como sirvientes de Hécate.

Empusa y Stardust

En la película de fantasía de 2007 Stardust, basada en la novela de Neil Gaiman y dirigida por Matthew Vaughn, una de las tres brujas se llama Empusa. Las otras dos brujas se llaman Lamia y Mormo. Estos nombres no aparecen en la novela del mismo nombre. Categorías Mitología y deidades Dioses del agua y del mar de todo el mundo

Cuando leemos los mitos y leyendas griegos, nos encontramos no solo con los dioses y diosas griegos, sino también con muchas criaturas que parecen sacadas directamente de una historia de terror. O, más exactamente, estas criaturas míticas anteriores probablemente inspiraron las historias de terror posteriores. Ciertamente, a los griegos no les faltó imaginación a la hora de imaginar los numerosos monstruos de pesadilla que pueblan los mitos de Grecia. Un ejemplo de estos monstruos es el Empusa.

¿Quiénes eran los Empusa?

La Empusa, también deletreada Empousa, era un tipo de criatura que cambia de forma en la mitología griega. Aunque a menudo tomaba la forma de una mujer hermosa, la empusa era un monstruo extremadamente feroz que cazaba y devoraba a hombres jóvenes y niños. Las descripciones de empusa varían.

Algunas fuentes dicen que podrían tomar la forma de bestias o mujeres hermosas. Algunas fuentes dicen que tenían una pata hecha de cobre o bronce o la pata de un burro. Aristófanes, el dramaturgo cómico griego, escribe que, por alguna extraña razón, la empusa tenía una pata de estiércol de vaca además de la pata de cobre. En lugar de cabello, se suponía que tenían llamas alrededor de la cabeza. Este último signo y sus piernas disparejas eran el único indicio de su naturaleza inhumana.

Hijas de Hécate

La empusa se asoció particularmente con Hécate, la diosa griega de la brujería. En algunos relatos, se dice que las empusai (plural de empusa) son las hijas de Hécate. Pero como todos los demás temibles demonios de la noche, fueran o no hijas de Hécate, le mandaban y le respondían.

Hécate era una diosa bastante misteriosa, tal vez descendiente de dos de los titanes griegos o de Zeus y una de sus muchas amantes, y diosa de diferentes dominios como la brujería, la magia, la nigromancia y todo tipo de seres fantasmales. Según el Diccionario griego bizantino, la empusa era compañera de Hécate y, a menudo, viajaba junto a la diosa. El Diccionario griego bizantino, escrito por AE Sophocles y que data de alrededor del siglo X d. C., es uno de los pocos textos que tenemos donde se menciona directamente la empusa en asociación con Hécate.

Dado que el dominio era la brujería, lo no mundano y lo macabro, es posible que el término ‘hijas de Hécate’ fuera solo un título nominal dado a las empusai y no se basara en ningún tipo de mitología como tal. Si hubo tal hija, es probable que toda la raza de personas se uniera en una figura que lleva el nombre de Empusa, de quien se decía que era la hija de Hécate y el espíritu Mormo.

¿Quiénes eran los Daimones?

La palabra ‘demonio’ ​​es algo que nos resulta bastante familiar hoy en día y ha sido bien conocido desde la expansión del cristianismo. Pero originalmente no era una palabra cristiana y vino de la palabra griega ‘daimone’. La palabra existía desde que Homero y Hesíodo escribieron. Hesíodo escribió que las almas de los hombres de la edad de oro eran buenos demonios en la Tierra. Así que había demonios buenos y temerosos.

Podrían ser guardianes de individuos, portadores de desastres y muerte, demonios mortales de la noche como el ejército de seres fantasmales de Hécate y espíritus de la naturaleza como sátiros y ninfas.

Por lo tanto, es probable que la forma en que esta palabra se traduzca hoy sea menos ‘demonio’ ​​y más ‘espíritu’, pero aún no está claro qué querían decir exactamente los griegos. En cualquier caso, había una categoría definida como compañeros de Hécate en magia y brujería.

Algunos otros monstruos de la mitología griega

La empusa estaba lejos de ser el único demonio griego que tomaba la forma de una mujer y se aprovechaba de los hombres jóvenes. De hecho, los griegos no carecían de tales monstruos en absoluto. Algunos de los otros demonios temibles que formaban parte de la cohorte de Hécate y que a menudo se identifican con los empusa son los Lamiai o Lamia y los Mormolykeiai o Mormolyke.

llamas

Se cree que los Lamiai surgieron y se desarrollaron a partir del concepto de empusa. Probablemente una inspiración para los mitos de vampiros modernos, los lamiai eran un tipo de fantasma que atraía a los hombres jóvenes y luego se daba un festín con su sangre y carne. También se creía que tenían colas de serpiente en lugar de piernas y se usaban como una historia de miedo para asustar a los niños para que se portaran mal.

La reina Lamia puede haber sido el origen de las lamiai y, por lo tanto, puede ser la empusa. Se suponía que la reina Lamia era una hermosa reina libia que tuvo hijos con Zeus. Hera reaccionó mal a esta noticia y mató o secuestró a los hijos de Lamia. Con rabia y dolor, Lamia comenzó a comerse a cualquier niño que pudiera ver y su apariencia cambió a la de los demonios que llevan su nombre.

Mormolykeiai

Los Mormolykeiai, también conocidos como el espíritu mormo, son demonios que nuevamente están asociados con comer niños. Mormo podría haber sido otro nombre para Lamia, cuyo nombre podría significar ‘espantosa’ u ‘espantosa’. Algunos estudiosos consideran que este horror de la mitología griega es la reina de los lestrigones, que eran una raza de gigantes que comían carne y sangre humana.

El surgimiento del cristianismo y sus efectos en el mito griego

Con la expansión del cristianismo en todo el mundo, muchas de las historias de la mitología griega fueron absorbidas por las historias cristianas. El cristianismo parecía carecer de moralidad en los mitos griegos y había que hacer algunos juicios morales al respecto. Hay una historia interesante sobre Salomón y una mujer que se convierte en hempusa.

Salomón y la Empusa

El diablo le mostró a Salomón una mujer una vez porque tenía curiosidad acerca de su naturaleza. Entonces el diablo sacó a Onoskelis del vientre de la tierra. Era extremadamente hermosa excepto por sus extremidades inferiores. Eran patas de burro. Ella era la hija de un hombre que odiaba a las mujeres y dio a luz a un niño con un burro.

La naturaleza demoníaca de Onoskelis condujo a esta terrible persuasión, que el texto claramente usa para criticar las formas depravadas de los griegos paganos. Y así, ella vivía en agujeros y se aprovechaba de los hombres, a veces matándolos y otras veces destruyéndolos. Salomón luego salva a esta pobre desafortunada mujer al ordenarle que hilara cáñamo para Dios, lo cual continúa haciendo por toda la eternidad.

Esta es la historia que se cuenta en el Testamento de Salomón y está universalmente aceptado que Oneskelis es una empusa, un demonio con forma de mujer muy bonita con unas piernas que no acaban de encajar con el resto de su cuerpo.

Cómo se relacionan con los monstruos de hoy

Incluso ahora, podemos ver ecos de la empusa en todos los monstruos carnívoros de hoy en día, ya sean vampiros, súcubos o cuentos populares sobre brujas que comen niños pequeños.

Un gello de mito bizantino

‘Gello’ era una palabra griega que no se usaba con frecuencia y casi se olvida, utilizada por un erudito llamado Hesiquio de Alejandría en el siglo V. Un demonio femenino que dio a luz y mató a vírgenes y niños, hay varias fuentes diferentes a las que se puede rastrear. Pero sus similitudes con la epopeya saltan a la vista. De hecho, en años posteriores, Gello, Lamia y Mormo se juntaron en un mismo concepto.

Es el concepto bizantino del Gello que fue adaptado a la idea del stryggai o bruja por Juan de Damasco en Sobre las brujas. Los describió como personas que extraen la sangre de los cadáveres de los bebés y dio origen al concepto moderno de brujas que roban niños y se los comen, tan popular en nuestros medios.

Los amuletos y amuletos para protegerse del gel se vendieron por docenas en los siglos V al VII y algunos de esos amuletos han sobrevivido hasta el día de hoy. Se pueden ver en el Museo de Arte de Harvard.

Brujas malvadas, vampiros y súcubos

Hoy en día, todos sabemos que los monstruos son de interés en la literatura y la mitología. Tal vez estos monstruos sean brujas malvadas y feas de los cuentos de hadas de nuestros niños que roban niños pequeños y se comen su carne y huesos, tal vez son vampiros que andan disfrazados entre humanos y se dan un festín con la sangre de gente intrépida o hermosa. súcubos que atraen al joven desprevenido y le chupan la vida.

De alguna manera, la epusa es una amalgama de todos estos monstruos. O tal vez estos monstruos son aspectos diferentes del mismo demonio del mito antiguo: la empusa, la lamiai.

La Empusa en la literatura griega antigua

Solo hay dos fuentes directas para la empusa en la literatura griega antigua y son Las ranas del dramaturgo cómico griego Aristófanes y La vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato.

Las ranas de Aristófanes

Esta comedia trata sobre el viaje de Dionisio y su esclavo Xanthius al inframundo y la empusa que Xanthius ve o parece ver. No está claro si está tratando de asustar a Dionisio o si ve a la empusa, pero describe sus formas como un perro, una mujer hermosa, una mula y un toro. También dice que una pierna es de bronce y la otra pierna está hecha de estiércol de vaca.

Saulo Apolonio de Tyana

En la era griega posterior, la empusa se había hecho famosa y tenía la reputación de ser un alimento muy apreciado por los jóvenes. Menippos, un apuesto joven estudiante de filosofía, se encuentra con Empusa en la forma de una hermosa mujer que dice haberse enamorado de él y se enamora de él.

Apolonio, viajando de Persia a la India, descubre la verdadera identidad del empusa y lo ahuyenta llamándolo insultos. Cuando logra que los demás viajeros se unan a él, la empusa huye de todos los insultos y se esconde. Entonces, parece que hay un método, aunque inesperado, para derrotar a los monstruos devoradores de hombres.

Folklore moderno sobre la Empusa

En el folclore moderno, aunque empusa ya no existe como término en el lenguaje cotidiano, gello o gellou sí. Se utiliza para referirse a mujeres jóvenes esbeltas y con múltiples piernas, en busca de presas. La tradición oral sobre una figura parecida a una empusa parece haber sobrevivido hasta nuestros días y es parte de las leyendas locales.

¿Cómo pierde Empusa?

Cuando pensamos en brujas, vampiros, hombres lobo y otros monstruos similares, generalmente hay una manera fácil de matarlos. Un balde de agua, apuntado al corazón, balas de plata, cualquiera de estos hará el truco para deshacerse de un tipo particular de monstruo. Incluso los demonios pueden ser exorcizados. Entonces, ¿cómo podemos deshacernos de la empusa?

Aparte de imitar a Apolonio, realmente no parece haber ninguna forma de ahuyentar a Empusa. Sin embargo, con un poco de valentía y un arsenal de insultos y maldiciones, conducir una empusa parece mucho más fácil que matar a un vampiro. Al menos es algo para probar si te encuentras con uno en medio de la nada en el futuro.

Producida por Robert Graves

A Robert Graves se le ocurrió una explicación para el carácter de Empusa. Fue su manifestación de que Empusa era una semidiosa. Creía que Hécate era su madre y el espíritu Mormo era su otro padre. Como Mormo parece ser un espíritu femenino en la mitología griega, no está claro cómo llegó Graves a esta conclusión.

Empusa atraía a cualquier hombre que encontraba durmiendo al costado del camino. Luego bebería su sangre y comería su carne, lo que llevaría a un rastro de víctimas muertas. En un momento, atacó a quien pensó que era un hombre joven, pero en realidad era Zeus. Entonces Zeus montó en cólera y mató a Empusa.

Sin embargo, la versión de Graves de cualquier mito griego debe tomarse con pinzas, ya que no suele tener otras fuentes que la respalden.

Empusa en la ficción moderna

Empusa ha aparecido como personaje en varias obras de ficción moderna a lo largo de los años. Rudyard Kipling la mencionó en Tomlinson y aparece en el Fausto de Goethe, segunda parte. Aquí, ella se refiere a Mefisto como un primo porque tiene una pata de caballo, como la pata de burro de ella.

En la película Nosferatu de 1922, Empusa es el nombre de un barco.

En la serie Percy Jackson y los dioses del Olimpo de Rick Riordan, los Empousai como grupo luchan del lado del ejército del Titán, como sirvientes de Hécate.

Empusa y Stardust

En la película de fantasía de 2007 Stardust, basada en la novela de Neil Gaiman y dirigida por Matthew Vaughn, una de las tres brujas se llama Empusa. Las otras dos brujas se llaman Lamia y Mormo. Estos nombres no aparecen en la novela del mismo nombre. Categorías Mitología y deidades Dioses del agua y del mar de todo el mundo


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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