la historia de la navidad

La Navidad puede estar enterrada bajo los catálogos de alegría festiva, compra de regalos y mucho estrés por la preparación de alimentos, pero la festividad de dos mil años que conmemora el nacimiento de Jesús tiene una de las cronologías más complicadas e interesantes de cualquier festividad. la historia mundial.

El festival anual que se celebra el 24 de diciembre, el 25 de diciembre, el 7 de enero y el 19 de enero, según la denominación, es un evento cultural y religioso celebrado por miles de millones de personas en todo el mundo. Desde el envoltorio del árbol de Navidad hasta la ofrenda anual, el día de la fiesta tiene muchas tradiciones, mitos e historias que atraviesan la historia moderna y son relevantes en todo el mundo.

Como celebración principal en el calendario litúrgico de la cristiandad, sigue al tiempo de Adviento e inicia el tiempo de Navidad, o Los Doce Días de Navidad. La fecha específica en el calendario occidental fue determinada por primera vez por Dionysius Exiguus, un monje escita que fue abad en Roma. Con la investigación y los textos bíblicos de Exiguus, se determinó que el nacimiento de Jesús tuvo lugar el 25 de diciembre de 1 d. C. Desde entonces ha habido mucha controversia con respecto a la fecha del nacimiento de Jesús, pero la fecha de Exiguus se ha mantenido a pesar de eso.

Antes de la celebración cristiana, los paganos romanos celebraban la festividad de Saturnales, una semana de celebraciones tumultuosas del 17 al 25 de diciembre, donde los tribunales romanos estaban cerrados y la ley decretaba que los ciudadanos no podían ser castigados por dañar la propiedad o herir a las personas durante la banquete. Los romanos creían en estas celebraciones, que elegían a una víctima comunitaria y la obligaban a comer y festejar, para destruir las fuerzas del mal cuando asesinaban a esta víctima al final de la semana, el 25 de diciembre.

En el siglo IV, los líderes cristianos lograron convertir a muchos paganos al cristianismo al permitirles continuar celebrando las Saturnales, y este fue su primer vínculo con el nacimiento de Jesús. Debido a que la festividad de Saturno no tenía nada que ver con la enseñanza cristiana, los líderes chocaron con la festividad del nacimiento de Jesús en el último día de la festividad. Durante muchos años, los contemporáneos de la época continuaron permitiendo que la celebración continuara en su forma sin ley: con bebidas, indulgencias sexuales, cantando abiertamente por las calles. Sin embargo, muchas tradiciones modernas surgieron desde los comienzos de la Navidad, como cantar villancicos (simplemente decidimos usar ropa) y comer galletas con forma humana (ahora solo se llaman hombres de pan de jengibre).

Aunque la celebración pagana se extinguió cuando los paganos se convirtieron al cristianismo, los puritanos no observaron la festividad debido a sus orígenes no cristianos. Otros cristianos, sin embargo, continuaron celebrando juntos las Saturnales y la Navidad, totalmente dispuestos a convertir las fiestas paganas en cristianas a medida que más personas se convertían al cristianismo. Durante 1466 bajo la dirección del Papa Pablo II, Saturnalia fue revivida deliberadamente al mismo tiempo que la celebración de la Navidad, y en el entretenimiento de Roma, los judíos fueron obligados a correr desnudos por las calles de la ciudad. A fines del siglo XIX, los líderes cristianos y la comunidad religiosa enfrentaron el abuso antisemita de los judíos en Europa, incluidas Roma y Polonia, y toleraron el asesinato, la violación y la mutilación de judíos durante las celebraciones del nacimiento de Jesús.

Cuando los sajones, las tribus germánicas de Europa, se convirtieron al cristianismo, introdujeron la palabra «yule», que significa pleno invierno, para incluirla en las tradiciones navideñas. En años posteriores, yule se definió como el cumpleaños de Jesús, pero no se usó hasta el siglo XI. Durante siglos, los europeos continuaron celebrando la temporada quemando un leño de Navidad en la chimenea y encendiendo una vela de Navidad, en lugar de seguir cualquiera de las costumbres que a menudo se asocian con la Navidad en la actualidad.

De hecho, muchas tradiciones navideñas europeas y americanas no se definieron hasta mediados del siglo XIX y no se consideraron particularmente importantes hasta muchos años después. Durante el siglo XIX en toda Europa y América, se consolidó lo que mucha gente espera de las celebraciones navideñas actuales, como villancicos, entrega de tarjetas y decoración de árboles.

Los últimos estatutos

Santa Claus, una de las tradiciones navideñas más conocidas y que se agregó a mediados del siglo XIX, se origina muy temprano en la línea de tiempo cristiana. Nicolás, nacido en Parara, Turquía en 270 EC, se convertiría en obispo de Mara y más tarde, después de su muerte, en el único santo nombrado en el siglo XIX. Uno de los obispos principales que asistió al Concilio de Nicea en 325 EC, que creó los textos del Nuevo Testamento, era muy popular y popular en ese momento, alcanzando el estatus de culto.

En 1087, un grupo de marineros enterró sus huesos en un santuario en Italia, reemplazando a una deidad local conocida como «La Vieja Madre», que era vista por la comunidad como una deidad justa que llenaba las medias y los calcetines de los niños con regalos. Los miembros del culto se reunían aquí y celebraban la muerte de Nicolás cada 6 de diciembre. Más tarde, el culto y la veneración del santo se extendieron hacia el norte hasta llegar a los paganos germánicos y celtas, donde su figura se asoció con Woden, el dios principal de la tradición germánica. Woden perdió su aspecto moreno y mediterráneo y se parecía a Nicholas, un hombre con una larga barba blanca que montaba un caballo alado y se ponía ropa para el frío. Cuando la Iglesia Católica trató de convertir a los paganos en el norte de Europa, aceptaron la celebración de San Nicolás pero cambiaron su fiesta del 6 de diciembre al 25 de diciembre.

No fue hasta la Historia del Knickerbocker de Washington Irving en 1809, una sátira de la cultura holandesa, que resurgió Saint Nick. Refiriéndose al San Nicolás de barba blanca, conocido por los holandeses como Papá Noel, Irving devolvió al personaje a la cultura popular. Menos de 20 años después, el profesor del Union Seminary Dr. Clement Moore, Knickerbocker History y escribió «Twas the Night Before Christmas», donde se desarrolló nuevamente el lugar de St. Nick en el mito histórico. Al caer por una chimenea y ser transportado en un trineo por ocho renos, Moore’s St. Nick es el que usó Coca-Cola en 1931 vestido de rojo Coca-Cola y muy elogiado. Y como dicen, así nació el Papá Noel que hoy conocemos; Santo cristiano, dios pagano y estratagema comercial.

El árbol de Navidad también era una tradición pagana, donde el culto de Asheira, los druidas y sus descendientes, adoraron durante mucho tiempo árboles en la naturaleza, o los trajeron a sus hogares y los decoraron en reverencia a los dioses naturales. La Asheira fue reclutada por los primeros cristianos, al igual que los romanos paganos, para reemplazar esta tradición por una que la Iglesia aceptara y aceptara. A mediados del siglo XIX, los árboles se hicieron muy populares en toda Europa y América.

La entrega de regalos asociada con la festividad tiene una historia más oscura, una asociada con los Reyes Magos que visitaron al Jesús que entrega regalos, San Nicolás y la celebración original de Saturnales que dio origen a la Navidad. Durante la época romana, los emperadores instaban a los ciudadanos que más odiaban a que les trajeran ofrendas, que luego se convirtieron en obsequios entre las masas. Más tarde esto se transformó en una costumbre cristiana por las historias del mítico regalo de San Nicolás. Cuando se vio que la Navidad emergía en la cultura popular a mediados del siglo XIX, los regalos solían ser nueces, palomitas de maíz, naranjas, limones, dulces y baratijas caseras, muy lejos de las grandes ofertas que la gente ve en las tiendas y debajo de los árboles de Navidad en la actualidad.

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Para aquellos que buscan causar sensación en las fiestas y cenas navideñas de este año, esta historia seguramente les dará algo de qué hablar cuando la conversación esté fría en la mesa, ya que está llena de hechos sobre poca información que no mucha gente conoce.


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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