Éter: el dios primordial del cielo superior brillante

Los antiguos griegos crearon un panteón complejo para explicar el mundo que les rodeaba y sus vidas en él. Crearon varias generaciones de dioses y diosas, Aether era uno de esos dioses. El éter pertenecía a la primera generación de dioses griegos, conocidos como deidades primordiales.

Los dioses primordiales o Protogenoi son el primer grupo de deidades griegas en el antiguo panteón griego. Estos primeros seres fueron creados para personificar los elementos más básicos del universo, como la Tierra y el Cielo. Aether era la personificación primordial del aire brillante de la atmósfera superior de la Tierra.

En la mitología griega antigua, Aether era el dios primordial de la luz y el cielo azul brillante de la atmósfera superior. Aether era la personificación del aire más puro y mejor en la atmósfera superior que solo los dioses y diosas olímpicos podían respirar.

¿Qué es el Dios del Éter?

Éter en griego significa aire fresco y puro. Los antiguos griegos creían que la extensión de cielo azul brillante sobre la tierra era en realidad la niebla de la deidad primordial, Aether.

Aether era el dios primordial de la luz que también representaba el cielo azul brillante, la atmósfera superior que solo los dioses respiran. Los antiguos griegos creían en seres diferentes, respiraban aire diferente.

El azul brillante de Aether cubrió la luna, las estrellas, el sol, las nubes y las cimas de las montañas, creando cada uno de estos dominios de Aether. Aether tenía una contraparte femenina en la mitología griega llamada Aethra o Aithra. Se creía que Aethra era la madre de la luna, el sol y los cielos despejados. Ambas entidades fueron reemplazadas, en historias posteriores, por una diosa Titán llamada Theia.

Los antiguos griegos creían que el dios Urano, que era la personificación del Cielo, era una cúpula sólida que cubría toda la Tierra, o Gaia. Dentro del Cielo, había varias manifestaciones de aire.

Los dioses primordiales del aire de la mitología griega antigua

En la antigua tradición griega, Aether era uno de los tres dioses primordiales del aire. Los antiguos creían que la luz brillante del dios Éter llenaba la atmósfera entre Urano y las nieblas transparentes de otro dios primordial, el Caos.

Según el antiguo poeta griego Hesíodo, quien detalla la genealogía de los dioses, el Caos fue el primer ser primordial que surgió al comienzo del universo. Varios otros dioses primordiales emergieron del abismo branquial que era el Caos. Eran Gaia, la Tierra, Eros, el deseo, y Tártaro, el pozo tenebroso en el fondo del universo.

No solo fue Chaos quien inspiró la creación, sino que fue uno de los dioses primordiales del aire. El caos era el dios que representaba el aire normal que rodeaba la Tierra. Caos, por lo tanto, se refiere al aire que respiran los mortales. Gaia creó la cúpula sólida del Cielo, Urano, que contenía tres divisiones de aire, cada una respirada por seres diferentes.

Además del Caos y el Éter, estaba el dios Erebus, que era la personificación de la oscuridad. Las nieblas negras de Erebus llenaron las partes más bajas y profundas de la Tierra. Las nieblas de Erebus llenaron el Inframundo y el espacio debajo de la Tierra.

Éter en la mitología griega

A diferencia de la personificación humanoide que caracteriza a las generaciones posteriores de dioses y diosas, las deidades primordiales se consideraban diferentes. Estos primeros seres del antiguo panteón griego eran solo primitivos. Esto significa que a estos primeros dioses no se les dio forma humana.

Los primeros dioses eran la personificación del elemento que representaban. Los antiguos griegos consideraban que el dios primordial, Aether, era el aire puro de la parte superior de la atmósfera terrestre. Los antiguos creían que las nieblas de Aether llenaban el espacio vacío sobre la cúpula del Cielo.

En la mitología griega antigua, el éter era considerado el protector de los mortales. La luz llameante de Aether separó la Tierra de la parte más profunda del mundo, Tartarus. Tartarus era una lúgubre prisión en el fondo del universo que se convirtió en el nivel más temido del reino de Hades, el Inframundo.

Al Éter Divino se le dio el papel de protector porque aseguraba las nieblas oscuras de Erebus que descendían del Tártaro, donde todo tipo de criaturas aterradoras se mantenían donde pertenecían. En algunas fuentes, el éter se compara con el fuego. A veces, a la deidad primordial se le dio la capacidad de exhalar fuego.

Árbol genealógico de Aether en

Según la genealogía integral de los dioses del poeta griego Hesíodo titulada Teogonía, Éter era el hijo de los dioses primordiales Erebus (oscuridad) y Nyx (noche). Aether era el hermano de la diosa primordial del día, Hemera. La Teogonía de Hesíodo es ampliamente considerada como la genealogía más autorizada de los dioses y diosas de la antigua Grecia.

Asimismo, Aether es el primero en emerger durante la creación del universo a partir de otras fuentes. En estas cosmologías, Aether es el padre de los dioses primordiales que representan la Tierra (Gaia), el Mar (Thalassa) y el Cielo (Urano).

A veces, Aether, o Chaos, es el único hijo de Erberus. Cuando Aether es un hijo del Caos, las nieblas de la deidad primordial se vuelven parte de la esencia del Caos, en lugar de una entidad separada.

Éter y orfismo

Los textos órficos de la antigua Gaelicidad difieren significativamente de la genealogía de Hesíodo, en que la luz divina de Aether es el hijo del dios del tiempo, Chronus, y la diosa de la inevitabilidad, Ananke. El orfismo se refiere a las creencias religiosas basadas en el antiguo poeta, músico y héroe mítico griego, Orfeo.

El orfismo se originó en el siglo V o VI a. C., el mismo período en el que se cree que Hesíodo escribió la Teogonía. Los antiguos que siguieron el relato órfico del mito y la genealogía de la creación creían que Orfeo había viajado al inframundo y había regresado.

En todas las fuentes órficas, el éter es una de las primeras fuerzas que surgieron cuando comenzó el mundo. Entonces Aether es la fuerza a partir de la cual se hace el huevo cósmico y se coloca dentro de él.

Ananke y Chronus luego tomaron la forma de una serpiente y rodearon el huevo. Los seres se envolvieron más y más alrededor del huevo hasta que se partió por la mitad, creando dos hemisferios. Los átomos se reorganizaron después de esto, y los más ligeros y finos se convirtieron en Aether y el viento enrarecido del Caos. Los átomos pesados ​​se hundieron para formar la Tierra.

En las teogonías órficas, el huevo cósmico, hecho de éter, reemplaza al abismo primordial del Caos como fuente de creación. En cambio, un hermafrodita primordial llamado Phanes o Protogonus nace de ese huevo. Todos los demás dioses fueron creados a partir de esto.

Teogonías órficas

Sobreviven varios textos órficos, muchos de los cuales mencionan el éter divino. Tres en particular mencionan al dios del aire superior puro. Estos son el Papiro Derveni, los Himnos Órficos, la Teogonía Heironyman y la Teogonía Rapsódica.

La Teogonía de Derveni o el Papiro de Derveni, escrito en el siglo IV, es el más antiguo de los textos supervivientes. El éter se menciona como un elemento que está en todas partes. El éter es responsable del comienzo del mundo.

En la Teogonía de Ironyman, Aether es un hijo del Tiempo y se describe como húmedo. El símil rapsódico de Theogony Time hace de Aether el padre. En ambas Teogonías, Aether era el hermano de Erebus y Chaos.

En el Himno órfico al éter, se describe que la deidad tiene un poder infinito y dominio sobre el sol, la luna y las estrellas. Se dice que el éter exhaló fuego y fue la chispa que encendió la creación.

Éter y Hemera

En la Teogonía de Hesíodo, el dios Éter contrae matrimonio sagrado con su hermana, la diosa del día, Hemera. Los dos trabajan en estrecha colaboración en los primeros mitos para llevar a cabo una de las tareas más importantes, el ciclo del día y la noche.

En la antigua tradición griega, se creía que el día y la noche eran entidades separadas para el sol y la luna. Los antiguos griegos incluso desarrollaron deidades separadas para representar las cosas celestiales. El sol fue personificado por el dios Helios, y la luna fue personificada por la diosa Selene.

No se consideraba necesariamente que la luz proviniera del sol. Se creía que la luz provenía de la brillante luz azul del éter divino.

En los antiguos mitos griegos, la madre de Aether, la diosa Nyx, proyectó sus sombras a través del cielo, en la noche. Las sombras de Nyx bloquearon el dominio de Aether, ocultando la brillante luz azul de Aether de la vista.

Por la mañana, la hermana y esposa de Aether, Hemera, diosa del día, liberaría las nieblas oscuras de su madre para revelar una vez más el éter azul Aether de la atmósfera superior.

Hijos del padre

Dependiendo de la fuente, ya sea helenística u órfica, Hemera y Aether tienen o no hijos. Si la pareja se reproduce, se cree que son los padres de las ninfas de las nubes de lluvia, conocidas como Nephelae. En la mitología griega, se creía que los Nephalae entregaban agua a los arroyos depositando el agua de lluvia que recogían en las nubes.

En algunas tradiciones, Hemera y Aether son los padres de la diosa primordial del océano Thalassa. Thalassa es la descendencia más prominente de la pareja primordial. Thalassa era la contraparte femenina del dios primordial del mar, Ponto. Thalassa era la personificación del mar y fue responsable de crear peces y otras criaturas marinas.

A esta hija de Aether se le dio una forma humana, ya que se la describió con una mujer hecha de agua, que se levantaría del mar.

Éter en la mitología posterior

Como ocurre con la mayoría de los dioses y diosas de la primera e incluso de la segunda generación del antiguo panteón griego, el éter nunca deja de ser mencionado en los mitos griegos. El dios es reemplazado por la diosa Titán Theia.

La humanidad antigua rendía homenaje a las deidades primordiales, pero hasta donde sabemos, no había santuarios ni templos dedicados a ellas. Tampoco se realizaron rituales en su honor. Esto contrasta con los muchos templos, santuarios y antiguos rituales humanos construidos y realizados para honrar a los dioses olímpicos.

Éter, el quinto elemento

Aether no fue completamente olvidado por los antiguos. En lugar de ser una personificación primordial que jugó un papel central en la transición del día a la noche, Aether era puramente elemental.

En la Edad Media, Aether llegó a referirse a un elemento conocido como quinto elemento o quintaesencia. Según Platón y los científicos medievales, el éter era el material que llenaba el universo alrededor de la tierra.

El antiguo filósofo griego Platón se refiere al éter como un aire translúcido pero no como un elemento. Aristóteles, alumno de Platón, pondera aún más la idea del éter como elemento clásico y en mi opinión lo convierte en el primer elemento.

El éter, según Aristóteles, era la sustancia que mantenía las estrellas y los planetas en su lugar en el universo. Aether no podía moverse como los otros elementos clásicos, en cambio, el quinto elemento se movía circularmente a través de las regiones celestiales del universo. El elemento no estaba húmedo ni seco, ni caliente ni frío.

El éter o quintaesencia se convirtió en un ingrediente clave en los elixires medievales, donde se creía que podía curar enfermedades.


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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