Historia de los derechos humanos

Como seres humanos, se nos otorgan ciertos derechos. Estos derechos se otorgan más o menos a cada persona humana, independientemente de otros factores. Es tan simple como eso: solo tenemos que nacer.

Lo que no es fácil es la historia de los derechos humanos. El concepto en realidad ha existido durante eones, pero los derechos inalienables son solo un desarrollo reciente. ¿Qué tan actual? Bueno, el reconocimiento legal de los derechos humanos dentro de la comunidad internacional solo llegó con la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.

Sin embargo, los principios morales que constituyen nuestros derechos fundamentales son ricos en historia. En 1948, los líderes mundiales y los funcionarios gubernamentales no se despertaron un día y pensaron: «Guau, los últimos seis años han sido una mierda para la humanidad, tenemos que hacer algo al respecto». había crecido durante generaciones.

Al mirar hacia atrás a la evolución de los derechos humanos, recuerde que todo surge de algo. Como dijo una vez Martin Luther King Jr. , “La violencia engendra violencia; el odio engendra odio; y la dureza engendra mayor dureza.” Lo que se pone en el mundo vuelve a nosotros multiplicado por diez. Dicho esto, ¿por qué no concebir el amor? la empatía engendra empatía; y el respeto engendra mayor respeto?

¿Qué son los derechos humanos?

Los derechos humanos son los derechos colectivos de todos. Cada miembro de la “familia humana” tiene derecho a varias libertades y derechos fundamentales. Esto incluye, pero no se limita a, una amplia gama de derechos civiles y políticos, derechos económicos, sociales y culturales, y derechos ambientales. En resumen, los derechos humanos se describen mejor como los derechos más fundamentales de la humanidad.

Las Naciones Unidas describen los derechos humanos como «los derechos inherentes a todos los seres humanos, independientemente de su raza, sexo, nacionalidad, etnia, idioma, religión o cualquier otra condición». Por lo tanto, los derechos humanos son universales e indiscutibles. No importa quién eres o de dónde eres. A los ojos de las Naciones Unidas, usted tiene derechos que vale la pena proteger y hacer cumplir.

Todos tienen derechos humanos: tú, tu abuela y tu extraño vecino incluidos. Es defender y hacer cumplir estos derechos a una escala internacional tan masiva cuando las cosas se ponen difíciles.

Tipos de derechos humanos

Hay un puñado de derechos humanos que discutiremos. No cubriremos los treinta específicos (sí, hay treinta ) en detalle, pero tocaremos sus categorías generales. De estos, hay cinco “temas” de derechos humanos en los que se incluyen el resto.

Los tipos de derechos humanos incluyen…

  • Derechos económicos
  • derechos sociales
  • derechos politicos
  • derechos civiles
  • Derechos Culturales

Estos cinco temas de derechos humanos resumen los derechos colectivos de la humanidad. Aunque no hay mucho que ver a primera vista, tienen mucho que ofrecer. Cada tema se puede dividir en innumerables categorías y subcategorías. A lo largo de los años, la lista de derechos humanos ha ido creciendo (aunque lentamente).

Violaciones de los derechos humanos

No hay persona en esta tierra a quien se le puedan negar sus derechos como ser humano. ¿Derecha? Desafortunadamente, aquí es donde las cosas pueden complicarse.

Es doloroso admitirlo, pero los derechos humanos son algo nuevo. Es posible que hayan ocupado la mente de los gobernantes de épocas pasadas, o que hayan sido explorados a través de los ojos de un filósofo hace muchos años; Sin embargo, los derechos básicos de la humanidad sólo han surgido en los últimos cien años.

Uno pensaría que sería un juego de niños tratar a las personas con una dignidad inherente. Sin embargo, cuando llega el momento (o cuando los tiempos son difíciles), es fácil perder de vista quiénes somos y qué representamos. La guerra, el colapso económico y los desastres ambientales y naturales pueden convertirse en pendientes resbaladizas para los abusos de los derechos humanos.

Como seres humanos, nacemos con derechos que anulan el estado, el país o el credo. Cuando se violan estos derechos, a menudo en nombre de la gobernabilidad, el extremismo y la guerra, depende de todos responsabilizar a los perpetradores. En particular, el gobierno también tiene la responsabilidad de hacerse responsable, lo cual… puede complicarse cuando el gobierno actúa en su propio interés. Aquí es donde entra la comunidad internacional.

Una historia de los derechos humanos: 539 a.C. al siglo XXI

Los derechos humanos no son nuevos, pero su legalidad sí lo es. Esto es particularmente cierto en el caso de los derechos humanos universales, que se promulgaron recién en 1948 después de una de las guerras más sangrientas de la historia. Desde entonces, se han logrado avances limitados en la expansión, el respeto y la aplicación de los derechos humanos.

El desarrollo de los derechos humanos por lo general se puede describir a lo largo de generaciones. Se dice que los derechos de primera generación (civiles y políticos) comenzaron en los siglos XVII y XVIII. Más o menos, las personas deberían poder opinar sobre qué políticas les afectarán. Estos derechos también brindan protección contra violaciones estatales.

Los derechos de segunda generación se centran más en los derechos sociales, económicos y culturales de las personas. La forma en que las personas viven y trabajan juntas se convirtió en un tema candente durante la revolución industrial y la floreciente clase trabajadora. Por otro lado, los derechos de tercera generación se denominan derechos solidarios. Estos incluyen el derecho a un medio ambiente sano y el derecho a la paz.

A pesar de estas pautas generacionales, comenzamos en el antiguo Irán. A partir de ahí, avanzaremos con grandes logros en materia de derechos humanos a lo largo del siglo XXI. Finalmente, dijimos que los derechos humanos están en constante expansión.

539 aC – Ciro el Grande y las libertades fundamentales

Comenzaremos nuestro desarrollo de los derechos humanos con Ciro el Grande. ¿Qué tiene de bueno este chico? Bueno, él fue el fundador del Imperio Aqueménida que se extendía desde el Egeo hasta el Indo. Cyrus también fue un estratega militar fenomenal; Sin embargo, todo esto no fue necesariamente lo que hizo que Cyrus… bueno, genial .

Lo que definió el gobierno de Ciro más que cualquier otra cosa fue su trato con las tierras que conquistó. Respetó las culturas, religiones y costumbres de los muchos, muchos países que introdujo en su creciente imperio. No hubo asimilación forzada, denuncia de las religiones locales y énfasis en la tolerancia. Hoy, Cyrus es visto como un líder benévolo que defendió a las minorías religiosas en las regiones conquistadas.

Una de las razones por las que Cyrus tiene una interpretación tan brillante es por el sombrero de copa de Cyrus . El cilindro sirve como registro de la conquista de la antigua Babilonia por parte de Ciro en el 539 a. Aparentemente, a su llegada a Babilonia, Ciro el Grande se declaró por Marduk, el principal dios de la ciudad elegido . Esto lo diferenció del rey que había depuesto.

Resultó que el rey Nabónido estaba en medio de una reforma religiosa (impopular) encabezada por el dios de la luna Sîn. Aunque tales reformas se llevaron a cabo con éxito en el pasado, Marduk era un dios popular entre los antiguos babilonios. El culto abierto de Ciro a la deidad reverenciada le ganó rápidamente un punto de apoyo tanto entre los babilonios comunes como entre los de alta alcurnia.

Las interpretaciones posteriores del Cilindro de Ciro sugieren que Ciro liberó a los esclavos babilónicos, aunque la esclavitud continuó durante el gobierno de Achaemeniad. Se debate la historicidad de este evento, aunque se apoya en el Libro de Esdras, que afirma que Ciro puso fin al exilio babilónico. Cualquiera que sea la verdadera interpretación del Cilindro de Ciro, a Ciro todavía se le atribuye ser el primero en establecer las libertades fundamentales.

1215 – La Carta Magna y el estado de derecho

Los líderes antiguos otorgaron ciertos derechos a sus súbditos. Si bien no existe una ley internacional, el gobierno de los antiguos imperios y sociedades, y lo que consideraban derechos humanos, no es nada de lo que burlarse. Muchos gobernantes (buenos, al menos) reconocieron la obligación legal que venía con el liderazgo. Además de eso, Carta Magna, ¿alguien?

La firma de la Carta Magna es una de las historias más famosas de la historia. Después de todo, fue el primer registro significativo del estado de derecho. La Carta Magna (también llamada «La Gran Carta») estipula que el monarca y su gobierno no están por encima de la ley. Si bien no necesariamente promovió los derechos humanos, la Carta Magna fue un gran problema.

No fueron los campesinos quienes pusieron al rey Juan en sus manos, sino los señores feudales, en este caso los barones, que amenazaron con la guerra civil. Estaban enojados por el aumento de los impuestos para financiar guerras amargamente fracasadas en Francia. El aumento de impuestos fue visto como un claro ejercicio de poder por parte del rey. Por lo tanto, para evitar la interferencia real en sus finanzas, los barones se unieron y amenazaron obstinadamente al monarca.

Aunque se firmó la Carta Magna, el rey Juan luego se acercó al Papa para negar el estatus legal del documento. Ya sabes, buscando una salida a un acuerdo vinculante… como alguien que busca explotar su poder. De todos modos, esto condujo a la Primera Guerra de los Barones de Inglaterra, que duró dos años.

¿Grandes comidas para llevar? Los monarcas gobiernan por el consentimiento de los gobernados. Ah, y no intentes escaparte de un tratado como lo hizo el rey Juan con el papa Inocencio III. hizo. No genial

1625 – Hugo Grocio y el derecho internacional

Hugo Grotius (1583-1645) es considerado el padre del derecho internacional. Así que probablemente lo haya adivinado: el consenso es que Grotius sentó las bases del derecho internacional moderno. Fue un jurado holandés, poeta y gran aficionado a la filosofía griega y romana.

En la novela seminal Sobre las leyes de la guerra y la paz (1625), Grocio intenta audazmente encontrar un término medio entre el derecho natural y el derecho internacional. En consecuencia, el punto de vista idealista más favorecido es contraproducente, pero el realismo absoluto también es inaceptable. Habrá guerras, pero el estándar de la guerra será determinado por el derecho internacional; también se está revisando la forma en que se trata a las minorías a nivel internacional. Según A. Claire Cutler en Review of International Studies , la tradición grociana «considera que la política internacional tiene lugar dentro de una sociedad internacional».

Grotius afirma así que hay ciertos derechos humanos que son inquebrantablemente fundamentales para los seres humanos. Estos derechos son entonces cruciales para comprender la naturaleza humana. Entonces, las leyes internacionales que se basan un poco en la naturaleza humana son, hasta cierto punto, plenamente válidas.

Gran parte de la tradición grociana y los temas que Grotius había discutido durante su vida se convirtieron en modelos para el derecho internacional moderno de los derechos humanos. Se jactó de una política de no injerencia, pero estuvo de acuerdo en que otro país podría actuar en nombre de los ciudadanos contra el régimen tiránico. Esto se haría por razones de dignidad humana en lugar de beneficio personal.

1689 – Declaración de derechos inglesa

La Declaración de Derechos inglesa es mejor conocida como el documento que establece los privilegios parlamentarios. ¡Pero hay mucho más en este trozo de pergamino que solo eso! La Declaración de Derechos inglesa establece que sin representación (en el Parlamento), libertad de interferencia del gobierno, derecho de petición e igualdad de trato en el sistema judicial, no puede haber impuestos. Además, a los civiles se les concedieron otros derechos humanos, como la prohibición de castigos crueles e inusuales y el derecho a la libertad de expresión.

Si esto les suena familiar a todos ustedes, los estadounidenses, es porque lo es.

Todo el tema de la no tributación sin representación fue un importante punto de discusión dentro de las colonias británico-estadounidenses antes de la Guerra Revolucionaria. Las colonias británicas no tenían representantes adecuados en el parlamento. Agentes, claro, pero no suficientes representantes para desafiar a la mayoría británica. Además, al redactar la Declaración de derechos de los Estados Unidos, los funcionarios gubernamentales definitivamente buscaron inspiración en la Declaración de derechos inglesa.

Al final resultó que, la población no estaba muy interesada en dar el visto bueno a un gobierno incipiente sin garantías de libertad personal. Con razón, no querían una monarquía británica 2.0, por lo que no muchos antifederalistas (ni gobiernos nacionales) estaban dispuestos a ratificar la constitución. Esto puso a los federalistas (yay al gobierno nacional) en una posición difícil. Los federalistas agregaron la Declaración de Derechos para hacer que la Constitución fuera más atractiva para la oposición.

1789 – La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la Revolución Francesa

La Revolución Francesa fue un gran cambio en el sistema feudal de Francia. Era una época loca para estar vivo y la Revolución Francesa hizo que muchas monarquías europeas se secaran la frente. La Revolución Americana, una importante fuente de inspiración para el campesinado francés, terminó solo 6 años antes. Y a diferencia de sus contrapartes estadounidenses, la Revolución Francesa fue tres veces más sangrienta.

Al examinar la Revolución Francesa, es crucial considerar los eventos que la llevaron a ella. Todo vuelve a surgir de algo. Desde el principio, a algunos miembros de la sociedad se les otorgaron más derechos que a otros. El Sistema Estatal ha derribado efectivamente el derecho de un individuo a la autodeterminación y ha restringido severamente sus derechos económicos.

Hablando de derechos económicos, la economía apesta . Los dos estados superiores (el Primero y el Segundo) dependían de los impuestos del Tercer Estado para su sustento. El Tercer Estado, formado por la clase obrera, no podía costear las necesidades básicas.

Si los disturbios por el pan en París fueron malos, entonces la hambruna que asola el país fue terrible. Además, el absolutismo, la idea de que la monarquía tenía un control completo e indiscutible sobre todo un país, no ayudó en absoluto .

Así, los franceses comenzaron a volverse hacia los ideales de la Ilustración. El Siglo de las Luces, que enfatizó el valor de la libertad individual y la tolerancia religiosa, inspiró la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. La declaración fue escrita por el veterano revolucionario estadounidense Marquis de Lafayette y el reverendo Emmanuel-Joseph Sieyes, ambos irónicamente del Segundo y Primer Estado.

El artículo I de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano dice así: “El hombre nace libre e igual. Las diferencias sociales solo pueden basarse en el bien común”. Una declaración tan abierta de los derechos humanos encendió una chispa entre muchos franceses, mujeres y niños que se sentían privados de sus derechos por su sistema de gobierno.

1791 – La Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos

El final de la Guerra Revolucionaria en los Estados Unidos fue un momento difícil en la historia de la nación. Nadie estaba muy seguro de lo que querían cuando se quitaron las manos del dominio británico; Ellos no querían eso , simplemente lo sabían . Así es como surgieron los federalistas y los antifederalistas.

Como se señaló al analizar el impacto de la Declaración de derechos del Reino Unido en la Declaración de derechos de los EE. UU., los federalistas querían un gobierno nacional, mientras que los antifederalistas preferían estados más pequeños y autónomos. Había un miedo masivo y muy real de que un gran gobierno llevaría al nuevo país al mismo agujero del que acababan de salir.

La Constitución de los Estados Unidos se introdujo originalmente para delinear los sistemas de gobierno que estaban ausentes en los Artículos de la Confederación (1777). Fue introducido en la Convención Constitucional en 1787. Otros temas de la convención incluyeron la representación estatal en el Congreso, los poderes presidenciales y la trata de esclavos. El principal problema con la constitución es que se enfoca solo en los poderes y ramas gubernamentales, no en los derechos de las personas.

Lo cual es importante si estás tratando de imponer el control federal sobre ellos. Como nos enseñó la Carta Magna (de la que podría haber aprendido la dinastía francesa de los Borbones), el gobierno no está por encima de la ley. Los federalistas tenían que hacer algo para que los anti-federales estuvieran de su lado.

Aquí es donde la Declaración de Derechos entra en juego . Se agregaron diez enmiendas a la Constitución de los Estados Unidos, conocidas colectivamente como la Declaración de Derechos. Estos cambios, que garantizan «ciertos derechos inalienables» de la Declaración de Independencia, siguen siendo objeto de debate en la actualidad. Si bien se agregaron otras 27 enmiendas a la ratificación original de 1791, solo las primeras 10 se conocen como la Declaración de Derechos.

1919 – Tratado de Versalles y Sociedad de Naciones

Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial (Primera Guerra Mundial) sacudieron a la comunidad internacional. Era la Gran Guerra: la «guerra para acabar con todas las guerras». Desafortunadamente este no fue el caso.

La Primera Guerra Mundial fue una época de rápidos avances en la guerra. Los tanques, las armas químicas, los lanzallamas y las ametralladoras se desarrollaron a la sombra de la Primera Guerra Mundial. También hubo numerosas violaciones de derechos humanos.

En varios países, incluido Estados Unidos, la oposición a la guerra podría resultar en penas de prisión. Los civiles fueron sometidos a consejo de guerra y enviados a prisiones militares por discursos considerados «desleales». En Canadá, se introdujo la Ley de Medidas de Guerra , otorgando al gobierno federal el poder de suspender todos los derechos de los ciudadanos. Mientras tanto, 100.000 civiles en Francia y Bélgica han sido arrestados por las fuerzas alemanas, solo para ser enviados a Alemania como trabajos forzados en contra de su voluntad.

La redacción de un tratado de paz al final de la guerra fue solo uno de los muchos obstáculos que las naciones tuvieron que enfrentar. El mayor problema es que nadie pudo ponerse de acuerdo sobre cómo se debe tratar a Alemania y otras potencias centrales. Lo que sucedió al final fue una expropiación sustancial de territorio, una reducción de fuerzas y un proyecto de ley de reparaciones que fue astronómico. La paz que vino con el Tratado de Versalles fue frágil en el mejor de los casos.

La Sociedad de Naciones fundada por el 28º presidente de los Estados Unidos, Woodrow Wilson, surgió del tratado. Un total de 63 países formaban parte de la Sociedad de Naciones: esta era la mayoría de las naciones soberanas en 1920. La Liga de las Naciones fue la primera asamblea internacional de naciones y fue diseñada para contribuir a la paz internacional.

En un momento, Japón incluyó una cláusula en el tratado que, de aceptarse, habría establecido la igualdad racial dentro de la Sociedad de Naciones. Estados Unidos y varios dominios británicos se opusieron al cambio. A pesar de esta torpeza, la Sociedad de Naciones logró desarrollar organizaciones que promueven los derechos humanos de manera positiva.

Organización Internacional del Trabajo

La Organización Internacional del Trabajo ( OIT ) fue fundada en 1919 por la Conferencia de Paz de París. Se convirtió en un pilar de lo que más tarde se convertiría en las Naciones Unidas. En su forma actual, la Organización Internacional del Trabajo protege los derechos sociales y económicos al establecer normas laborales internacionales.

Gran parte de la fundación de la OIT se basó en los movimientos sociales y laborales del siglo XIX. Estos movimientos atrajeron la atención internacional sobre la difícil situación de los trabajadores. Después de la Primera Guerra Mundial, las creencias de estos movimientos revivieron a medida que surgieron demandas de justicia social y un nivel de vida más alto para la clase trabajadora.

Después de la Primera Guerra Mundial, la Organización Internacional del Trabajo resultó particularmente útil para los países en desarrollo. Entre estos, Estonia, Finlandia, Letonia, Lituania, Ucrania y Polonia se consideraron separados del reclamo ruso en virtud del Tratado de Brest-Litovsk. La utilidad de la OIT volvería a demostrarse en los países en desarrollo después de la Segunda Guerra Mundial. Luego, numerosos países fueron liberados del dominio colonial, incluidos India, Filipinas e Indonesia.

protección de las minorías

Las condiciones humanitarias no eran un principio rector que la Liga de las Naciones deseara defender. En cambio, la Liga se formó para mantener el statu quo después de la victoria aliada en la Primera Guerra Mundial ( Justifications of Minority Protections in International Law , 1997). Dicho esto, las preocupaciones internacionales legítimas sobre otra guerra mundial proporcionaron una razón sustantiva para abordar algún nivel de derechos humanos.

El brazo administrativo de la Liga de las Naciones, el Secretariado Internacional, incluía un departamento de minorías en sus primeros años. La Sección de Minorías se ocupó de la protección de las minorías en las naciones relevantes, especialmente las recién formadas en Europa del Este.

Antes de la creación de la Secretaría y su departamento de minorías, los derechos de las minorías que se encontraban en lo alto de la Europa del Este devastada por la guerra eran, en el mejor de los casos, ambiguos. Fue el Departamento de Minorías el que «desarrolló una estructura procesal y burocrática que deshizo el mandato de la Liga… de garantizar los derechos de unos 25 millones de minorías raciales, religiosas y lingüísticas», como escribe Thomas Smejkal en su disertación, Protection en la práctica: La Sección de Minorías de la Secretaría de la Sociedad de Naciones, 1919-1934 ”. Durante un tiempo, la sección tuvo un éxito razonable al abordar las desigualdades experimentadas por las minorías. Fue solo más tarde que las debilidades generales de la liga, como la falta de representación, resultaron ser un problema frente a la Segunda Guerra Mundial.

La Segunda Guerra Mundial fue testigo de numerosas violaciones de los derechos humanos, que afectaron más severamente a ciertos grupos minoritarios en Europa del Este. Sin grandes potencias mundiales (EE.UU., Alemania, Unión Soviética, Italia, Japón y España) se hizo cada vez más difícil garantizar la libertad personal de las minorías.

1945 – Posguerra y las Naciones Unidas

Al igual que la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial se caracterizó por una serie de violaciones de los derechos humanos. Para ser justos, la mayoría de las guerras, grandes y pequeñas, son caldo de cultivo para este tipo de incursiones. Las supuestas «guerras de maestros» son cosa del pasado, si no más de una fantasía.

Las Naciones Unidas fueron fundadas en 1945, un mes después del final de la Segunda Guerra Mundial . Hablar de devastación global sería quedarse corto: alrededor del 3% de la población mundial murió.

Además, en los últimos meses de 1945 se realizó un nuevo horror. Estados Unidos desarrolló y lanzó dos bombas atómicas sobre las ciudades mayoritariamente civiles de Hiroshima y Nagasaki en Japón. El atentado condujo al final del Pacific Theatre, con expertos legales y académicos aún debatiendo si los atentados dobles fueron o no crímenes de guerra.

Aunque la amenaza de las armas de destrucción masiva era real, las Naciones Unidas no actuaron de inmediato. En 1968 se firmó el Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares (TNP). Incluso más tarde, se firmó el Tratado de Prohibición de Armas Nucleares (TPNW), que solo sucedió en 2017. El uso de armas de destrucción masiva se considera actualmente una violación de los derechos humanos.

Después de la Segunda Guerra Mundial hubo una renovada esperanza de lograr la paz internacional. La Sociedad de Naciones, ahora nula y sin valor, pasó a llamarse Naciones Unidas. De hecho, la Carta de las Naciones Unidas se firmó mientras la Segunda Guerra Mundial todavía estaba en su apogeo, y el desarrollo de las Naciones Unidas comenzó ya en 1943 durante la crucial Conferencia de Teherán. Durante este tiempo, la Liga de las Naciones no estaba del todo obsoleta, pero apenas funcionaba.

Las Naciones Unidas se expandieron significativamente para incluir los derechos humanos y el derecho humanitario. Al igual que su predecesor, su principal objetivo es fortalecer la paz internacional.

La Carta de las Naciones Unidas

La Carta de las Naciones Unidas es el documento fundacional de las Naciones Unidas, firmado en 1945. La carta en sí se considera un tratado internacional legalmente vinculante e involucra a los países a comprometerse a través de cualquier legislación que se apruebe. La Carta de las Naciones Unidas ha sido enmendada tres veces desde que se firmó por primera vez en 1945.

enschenrechtskommission

Una de las creaciones más significativas después de la Segunda Guerra Mundial es la Comisión de Derechos Humanos . Establecida en 1946, la Comisión es responsable de proteger las libertades fundamentales. Son numerosos los temas de los que se ocupa la Comisión de Derechos Humanos.

La comisión discute todo, desde el derecho a la autodeterminación hasta las cuestiones indígenas. También investigan violaciones de derechos humanos en todo el mundo y en países específicos. Es la Comisión de Derechos Humanos la que principalmente establece los estándares de derechos humanos para la comunidad internacional.

Un ejemplo de esto es el borrador de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948. La comisión abre la declaración reconociendo “La dignidad inherente y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana son el fundamento de la libertad, la justicia y la paz. en el mundo.’ La Comisión reconoce desde el principio que ciertos derechos humanos fundamentales necesitan ser reconocidos. Posteriormente, la Comisión agregó la inclusión de los derechos civiles y políticos, así como de los derechos económicos, sociales y culturales, entre otros.

1948 – Declaración Universal de los Derechos Humanos

La Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) es un hito importante en la historia de los derechos humanos. sirvió como documento modelo para varias «constituciones, leyes, reglamentos y políticas nacionales», según Hurst Hannum en «The UDHR in National and International Law » ( Salud y derechos humanos , 1998). Sin embargo, la DUDH no es un documento jurídicamente vinculante; al menos no del todo. Sin embargo, la declaración se ha incorporado en la mayoría de las constituciones de las naciones que son miembros de la ONU.

En definitiva, la DUDH es un derecho internacional consuetudinario. Todos entienden, reconocen y respetan la declaración (al menos los 193 estados y países dentro de las Naciones Unidas). Después de todo, fue diseñado para fortalecer la paz internacional.

La Declaración Universal de Derechos Humanos sirve esencialmente como guía para las normas de derechos humanos. También se conoce como la Carta Magna internacional porque establece un estándar sobre cómo un gobierno trata a sus propios ciudadanos. Por lo tanto, la forma en que un gobierno trataba a sus ciudadanos en relación con sus propios ciudadanos era asunto de todos .

Desde la firma de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la ONU ha responsabilizado a numerosos gobiernos por sus violaciones de los derechos civiles. Francamente, las Naciones Unidas siguen apuntando a las violaciones de los derechos humanos estatales. Uno de los momentos históricamente más significativos en que las Naciones Unidas hicieron esto fue durante el apartheid en Sudáfrica.

En 1962, la ONU condenó la discriminación racial y las leyes intolerantes de Sudáfrica, llegando incluso a instar a los miembros a romper los lazos económicos y militares con el país. Desafortunadamente, no muchos países occidentales estaban dispuestos a poner fin a los lazos económicos incluso después de que el apartheid se convirtiera en un crimen contra la humanidad en 1973.

1949 – Derecho Internacional Humanitario

Otro derecho internacional firmado después de la Segunda Guerra Mundial es el Derecho Internacional Humanitario (DIH). Estas leyes tienen por objeto limitar los efectos de los conflictos armados y brindar protección a quienes no participan en las hostilidades. Además, el DIH restringe los métodos de guerra y el trato de los prisioneros de guerra. La mayoría de las cuestiones del derecho internacional humanitario, si no todas, se tomaron de los cuatro Convenios de Ginebra de 1949.

Convenios de Ginebra de 1949

Los Convenios de Ginebra de 1949 prohíben ciertos abusos durante la guerra. Se agregaron tres protocolos separados al Derecho Internacional Humanitario, dos en 1977 y uno en 2005. Estos protocolos adicionales otorgan derechos a ciertas minorías en tiempos de guerra.

El primero de los Convenios de Ginebra brinda protección a los soldados que están siendo retirados del conflicto en curso. Esta convención se ocupa en gran medida de los enfermos y heridos y del respeto de sus derechos humanos. Mientras tanto, la segunda Convención de Ginebra amplía la primera, extendiendo los derechos a los combatientes marítimos y los no combatientes destinados a los barcos. El segundo Convenio también aclara que los “náufragos” incluyen a los que se lanzan en paracaídas desde aeronaves dañadas (artículos 12 y 18).

El Tercer Convenio de Ginebra establece normas para el tratamiento de los prisioneros de guerra. La Convención enfatiza que los prisioneros de guerra deben ser tratados con la dignidad humana básica. Esto significa que el trato degradante es efectivamente ilegal (como se establece en los artículos 13, 14 y 16). También aclara quién cuenta como prisionero de guerra.

Los prisioneros de guerra son los miembros de las fuerzas armadas, los voluntarios de las milicias y los civiles acompañados por las fuerzas armadas. Por tanto, en determinadas circunstancias, los derechos de los prisioneros de guerra se extienden a los civiles. Los prisioneros de guerra incluyen, en particular, a los civiles involucrados en movimientos de resistencia y no combatientes, como médicos o capellanes.

La Cuarta Convención de Ginebra es una extensión de los derechos y el trato de los civiles en territorios ocupados o áreas de conflicto. En general, los civiles deben conservar sus derechos civiles y políticos. Un ejemplo de esto se aborda en el artículo 40, que establece que los civiles no pueden ser obligados a realizar trabajos relacionados con el ejército para las fuerzas de ocupación. Más importante aún, los civiles están protegidos contra el asesinato, la tortura o la brutalidad; y contra la discriminación por motivos de raza, nacionalidad, religión u opinión política (artículos 13 y 32).

1954-1976 – La Guerra de Corea, la Guerra de Vietnam y los movimientos por los derechos civiles

Los años 60 vieron algo más que el musical British Invasion (aunque amamos a The Who). Fue en plena Guerra Fría, una «guerra sin sangre» en la que Estados Unidos y la Unión Soviética se enfrentaron entre sí desde 1947 hasta 1991. Tanto para la paz global.

Las dos naciones se vieron envueltas en una serie de guerras de poder sin atacarse directamente. Las más famosas de estas guerras de poder, la Guerra de Corea (1950-1954) y la Guerra de Vietnam (1955-1975), fueron impopulares y consideradas «sin sentido» por las masas. Fueron solo dos de más de 11 guerras de poder.

Durante estas guerras terriblemente impopulares, el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos se aceleró. En verdad, uno no puede pretender ser un faro de la democracia reprimiendo a las minorías en casa. Por lo tanto, la era de los derechos civiles vio un auge en las personas que exigían derechos civiles y políticos; Los derechos económicos, sociales y culturales también estuvieron en primer plano.

El movimiento de derechos civiles estuvo relacionado en gran medida con el trauma generacional de los estadounidenses negros causado por los horrores de la trata transatlántica de esclavos. Desde la década de 1960 en adelante, se logró un progreso muy limitado desde la era de reconstrucción posterior a la Guerra Civil. Durante generaciones, a todo un segmento del pueblo estadounidense se le han negado los derechos colectivos que le otorga la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948.

Otros grupos minoritarios dentro (y fuera de los Estados Unidos) se dieron cuenta. Los derechos civiles inspiraron un movimiento de derechos humanos entre los nativos americanos, los asiáticos americanos, los mexicoamericanos, las mujeres y los miembros de la comunidad LGBTQ. Además, Irlanda del Norte se inspiró para encabezar protestas contra la ocupación británica de Irlanda del Norte. Estas protestas llevaron al conflicto de Irlanda del Norte (The Troubles) y al establecimiento del Ejército Republicano Irlandés (IRA).

Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR) es un documento internacional legalmente vinculante redactado en 1954. Sin embargo, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos no se firmó hasta 1966. Pasó otra década antes de que entrara en vigor en 1976.

Muchas cosas sucedieron en esas dos décadas que podrían haberse beneficiado de tal documento, pero estamos divagando. El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos se considera derecho internacional de los derechos humanos. Garantiza que aquellos que pertenecen a la humanidad (es decir, un ser humano) tengan ciertos derechos políticos como ciudadanos y sean tratados con la dignidad humana básica. En general, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos afirma que las personas tienen derecho a ciertas libertades personales que las agencias gubernamentales no pueden negar.

Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales

El Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) fue otra ley internacional que habría tenido un tremendo impacto si hubiera entrado en vigor el mismo año en que fue redactado. El PIDESC se desarrolló junto con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. También fue firmado y puesto en vigor en los mismos años que el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Como sugiere el título, el PIDESC tiene como objetivo promover el desarrollo económico al tiempo que brinda a los ciudadanos derechos sociales y culturales.

En comparación con otras leyes de derechos humanos del pasado, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales ha logrado avances significativos para los pueblos indígenas. El reconocimiento de los derechos culturales específicamente como derechos humanos también ha tenido un impacto positivo en otros grupos minoritarios, incluidos los romaníes.

Los derechos humanos en el siglo XXI

Como afirma la Comisión de Derechos Humanos , “Las normas de derechos humanos tienen poco valor si no se implementan.” Aunque las Naciones Unidas han adoptado innumerables normas, leyes y tratados desde la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional ha luchado para implementarlos. . Además, a medida que las percepciones de los derechos humanos continúan evolucionando, los actos del pasado (esclavitud, discriminación racial y armas nucleares, por nombrar algunos) ahora se consideran violaciones de los derechos humanos. Si bien todos estos son actos horribles (y siempre lo fueron), surge el argumento de que no se consideraron violaciones en el momento en que se cometieron. Entonces, ¿los delincuentes anteriores son tratados como tales?

El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas ha realizado un trabajo pionero para promover el desarrollo de los derechos humanos. No se puede negar eso. Aun así, se podría hacer más para garantizar derechos iguales e inalienables para todo el mundo.

Internet, un medio del Lejano Oeste, todavía requiere que los usuarios defiendan los derechos humanos; Sin embargo, es difícil defender los derechos humanos en este entorno en rápida evolución. Asimismo, la protección del medio ambiente es una extensión del derecho humano a un medio ambiente sano. Son sólo desarrollos recientes.

Con todo lo que está sucediendo en el mundo en este momento, existen preocupaciones internacionales legítimas sobre la situación de los derechos humanos. Recientemente, el equipo de derechos humanos de Twitter fue retirado de la empresa. Sin mencionar las crisis humanitarias en partes de Europa del Este, Asia, África, América del Sur y los Estados Unidos.

Los derechos humanos aumentan constantemente, tratando desesperadamente de mantenerse al día con los tiempos cambiantes. Lo que hoy se define como una norma de derechos humanos siempre puede ampliarse mañana.