Ares: antiguo dios griego de la guerra

Los dioses y diosas griegos son algunos de los más famosos de toda la mitología antigua. De ellos, sin embargo, destaca un pequeño grupo. Conocidos como los dioses olímpicos, estos doce dioses (o trece, según a quién le preguntes) aparecen en gran medida en los mitos e historias griegos.

Uno de esos dioses es Ares, dios de la guerra y el coraje.

¿Quién es Ares?

Ares es uno de los dos dioses olímpicos de la antigua Grecia. Nacido de Zeus y Hera (o quizás solo Hera a través de una hierba especial), pocos de los otros dioses y diosas griegos pueden igualar su virilidad y pasión. Ha engendrado muchos hijos con mujeres humanas, pero está atado para siempre por su verdadero amor, Afrodita, la diosa del sexo y la belleza.

Ares es el dios griego de la guerra y el coraje, pero su hermana Atenea tiene un título similar y diosa de la guerra y la sabiduría. Son dos caras de la misma moneda.

Ares es el caos y la destrucción de la guerra, que se encuentra en medio de la rabia y el dolor de la batalla. Pero Athena es estratégica y tranquila; ella es la general, que dirige la batalla y cambia el rumbo contra el caos y la destrucción de su hermano.

El dios griego Ares es el más temido y odiado de todos, pero solo tiene hombres valientes. La gente no puede verlo, pero reconocen al dios de la guerra en las nubes de tormenta que caen sobre sus enemigos en el campo de batalla.

Nadie puede gobernarlo excepto Zeus y mientras los dioses viven en equilibrio en el Monte Olimpo, Ares siempre será conocido por su terrible naturaleza.

¿Cómo es Ares?

En la mitología y el arte de la antigua Grecia, Ares siempre está adornado con un casco de oro y bronce, sus poderosos puños se destacan en posición vertical.

Dependiendo del artista, Ares es un guerrero barbudo maduro o un joven desnudo y sin barba simbolizado por un yelmo y una lanza.

A menudo se le representa conduciendo un carro de cuatro caballos, acompañado de perros o buitres. A veces, sus hijos Afrodita, Deimos (miedo) y Fobos (terror) también se muestran junto a él.

Mitos griegos, incluido Ares God of War y otros dioses olímpicos

La mitología griega antigua está llena de historias sobre Ares y su relación con los otros dioses olímpicos. Algunos se destacan en comparación con el resto:

Ares y Afrodita

Hefesto, el dios griego del fuego, es el patrón de los herreros; quien él mismo nació, su madre Hera del Olimpo lo arrojó en desgracia, hiriéndolo en el proceso. Aunque Dionisio finalmente trajo a Hefesto de vuelta al Monte Olimpo para casarse, no era rival para su novia, la bella Afrodita.

Aunque hay algunas historias sobre Afrodita casándose con Ares, la más común es que Zeus se comprometió con los dos a pedido de Hefesto y, a pesar del disgusto de Afrodita, después de que el dios Hera capturó y ató a su madre, de alguna manera que nadie pudo liberar. . ella sino él mismo.

Pero el dios herrero del fuego, no fue suficiente para saciar la lujuria de Ares, dios de la guerra. Él y Afrodita continuaron su relación en secreto, disfrutando de reuniones clandestinas para ocultar su relación a los otros dioses.

Pero había uno cuyo ojo no podía escapar: el de Helios. El dios sol vio a Ares y Afrodita desde su lugar en el cielo e inmediatamente corrió a contarle a Hefesto sobre su traición.

el plan de hefesto

Hefesto, consumido por la ira al pensar en Afrodita acostándose con Ares, tramó un plan para capturar a los dos amantes con las manos en la masa. Usando sus talentos como herrero, Hefesto tejió una red de finos hilos de gasa, tan delgados que eran invisibles a simple vista, incluso los ojos del dios de la guerra. Decoró el dormitorio de Afrodita con ropa de cama y regresó a la Tierra para quedarse.

Pronto, Afrodita y Ares entraron en su habitación, hablando y riendo juntos mientras estaban acostados, desnudándose. Pronto cayeron en su cama, solo para que la red se cerrara alrededor de ellos, sujetándolos desnudos al colchón para que todos los demás dioses pudieran verlos.

¡Y mira que lo hicieron! Mientras las diosas permanecían irrespetuosas con Afrodita, los dioses corrieron a ver a la hermosa diosa desnuda y se rieron de Ares que estaba atrapada. Hefesto juró no liberar a la pareja adúltera hasta que Zeus le devolviera todos los regalos que Hefesto le había dado a Afrodita el día de su boda. Pero Poseidón, el dios griego del agua y el mar, le rogó que los liberara antes, prometiéndole que tendría todo lo que quisiera si lo hacía.

Finalmente, Hefesto los liberó a los dos, y Ares huyó de inmediato a Tracia, la región a lo largo de la costa norte del mar Egeo, avergonzado, mientras Afrodita viajaba a su templo en Paphos para atender a los distinguidos ciudadanos de Grecia mientras se lamía las heridas.

Ares y Adonis

La historia de Hefesto no fue la única relación entre Afrodita y Ares; hay muchas más historias sobre sus coqueteos, tanto entre ellos como con los mortales que los sucedieron.

Uno de los más famosos es Adonis, el amante de Afrodita. Aunque ella lo crió desde niño, cuando alcanzó la madurez, Afrodita se dio cuenta de la verdadera profundidad de su amor por él y dejó el Monte Olimpo para estar a su lado.

A medida que los días se alargaban y Afrodita continuaba al lado de Adonis, cazando de día y cayendo en los rediles con él de noche, los celos de Ares crecieron hasta ser insaciables.

Al final, enojado, cuando Afrodita fue capturada de otra manera, Ares envió un feroz jabalí a Adonis. Desde su trono, Afrodita escuchó los gritos de su amante y corrió a la Tierra para estar a su lado mientras moría.

Ares y Heracles

Una de las historias más famosas de la mitología griega Ares, dios de la guerra es el momento en que conoció a Heracles (mejor conocido como Hércules hoy), y el hombre y dios lucharon por la supremacía.

La historia cuenta que Heracles y su familia fueron exiliados y, como muchos refugiados, fueron a Delfos. En el camino, escuchan historias sobre un terrible y sanguinario hijo de Ares llamado Cycnus, que estaba cediendo el paso a los refugiados que se dirigían al oráculo.

En su viaje, pronto se encontraron con Cycnus y Heracles enojado y su sobrino, Iolaus, inmediatamente comenzaron a luchar contra él. Ares bajó del Olimpo para luchar junto a su hijo y protegerlo, y los dos pudieron ahuyentar a Heracles e Iolaus.

Pero Atenea era la protectora de Heracles y no estaba contenta con su pérdida. Usando sus poderes de sabiduría, lo convenció de regresar a la batalla y retomar Cycnus. Entre su sobrino y el mismo Heracles, Cycnus pronto fue asesinado en el suelo y los refugiados de Delfos se salvaron.

Batalla de dios y mortal

Pero Ares estaba mirando y rugió de dolor cuando su amado hijo se perdió. Volviendo a la refriega él mismo, comenzó a luchar contra Heracles en una batalla casi inaudita entre dios y mortal. Sin embargo, Ares no pudo dañar al hombre, debido a la protección de Heracles por parte de su hermana Atenea, y con la capacidad de dañar a un dios. Sorprendentemente, Heracles pudo defenderse de Ares, una hazaña inaudita hasta ahora, e incluso logró herir al dios, lo que no debería haber sido posible con un hombre mortal. (Por supuesto, Heracles descubre más tarde que no está del todo muerto después de todo… pero esa es una historia para otro momento).

Cansado de pelear, Zeus finalmente se interpuso entre los dos, enviando chispas y poniendo fin a su pelea.

Sorprendido y con el orgullo ligeramente dañado, Ares se retiró al Monte Olimpo.

Ares en la guerra de Troya

La Guerra de Troya es una de las historias más grandes de la mitología griega y en la que casi todos los dioses jugaron algún papel.

Se puede encontrar mucha información sobre la guerra de Troya en la Ilíada, la segunda parte de la historia de Odiseo, pero solo hay ciertas partes de la batalla en las que el propio Ares decidió participar.

Antes de la guerra

Mucho antes de que ocurriera la Guerra de Troya, fue profetizada. Una gran guerra entre los griegos y los troyanos, y los dioses divididos.

Al principio, al parecer, Ares estaba del lado de los griegos. Después de escuchar la profecía de que Troya nunca caería si Troilo, el joven príncipe de Troya, viviera hasta los 20 años, Ares invocó el espíritu del héroe Aquiles y le suplicó que matara al joven Troilo.

Después de que comenzara la lucha en lo que ahora se conoce como la Guerra de Troya, Ares cambió de bando porque, aunque no sabemos qué sucedió, sí sabemos que Ares estaba ocupando las tropas troyanas, en conflicto con su hermana Atenea.

Aunque los dioses pronto se cansaron de la lucha y se retiraron de la batalla para descansar y observar cerca, Ares pronto regresó a pedido de Apolo.

El dios de la guerra volvió a entrar en la refriega como Acamas, príncipe de Licia. Buscó a los nobles de Troya y los instó a no abandonar al héroe Eneas, que luchaba en el frente de la guerra. Usando su poder divino y su propensión al caos, Ares alentó a los troyanos a luchar más duro. Se las arregló para cambiar la batalla a su favor ya que, imbuidos del espíritu de Ares, los troyanos hicieron más hazañas para asegurar su posición.

La marea se vuelve contra Ares

Todo esto enfureció a la hermana y madre de Ares, Atenea y Hera, que habían apoyado a los griegos hasta ahora. Athena luego fue al héroe griego y uno de los principales líderes en la guerra de Troya, Diomedes, y le ordenó encontrarse con su hermano en el campo de batalla.

Pero sin el conocimiento de Ares, Athena viajó junto al mortal, usando el gorro de invisibilidad de Hades. Cuando Ares trató de matar a Diomedes arrojándole su lanza que nunca faltaba, se sorprendió cuando no dio en el blanco. Atenea desvía la lanza, lo que provoca un susurro en el oído de Diomedes para que la tome y detenga al dios de la guerra.

Con la ayuda de Atenea (porque nadie puede dañar a un dios), Diomedes clava la lanza en el vientre de Ares, hiriéndolo. Su grito de reacción causó miedo a todos en el campo de batalla, cuando Ares dio media vuelta y huyó al cielo para quejarse amargamente a su padre, Zeus.

Pero Zeus desterró a su hijo, feliz de que Atenea y Hera hubieran expulsado al terrible dios de la guerra del campo de batalla.

Ares y su hija Alcippe

Ares, como muchos dioses griegos, tuvo muchos hijos y, como cualquier padre, trató de proteger a su descendencia tanto como fuera posible. Entonces, cuando el hijo de Poseidón, Halirrhothius, violó a la hija de Ares, Alcippe, el furioso Ares se vengó matando al asesino de su hijo.

Sin embargo, a los otros dioses no les gustó tanto (incluso entre los dioses el asesinato no está bien), y llevaron a Ares a juicio en una colina cerca de Atenas. Fue absuelto de su crimen (¡sorpresa!), pero los atenienses le dieron su nombre a esta colina y luego construyeron un palacio de justicia cerca que usaban para juzgar casos criminales, otro ejemplo de cómo la mitología griega y la vida de Grecia se entrelazan.

el es El griego Ares y el dios romano Marte

La civilización de la antigua Grecia creció durante el siglo VIII a. C. y floreció hasta el surgimiento del Imperio Romano, que ocurrió en el siglo pasado a. C. Durante las etapas finales de esta era, conocida como el período helenístico, la cultura, el idioma y la religión griegos se extendieron por toda Grecia e Italia, pero también en Mesopotamia, Egipto y partes de Asia occidental.

Sin embargo, después de que los romanos conquistaron estas tierras, comenzaron a asociar sus dioses con los dioses de Grecia como una forma de combinar sus dos culturas. Esto tenía sentido, considerando cuán importante era la religión durante ese tiempo.

Así, muchos dioses griegos, como el dios griego Hermes que se convirtió en Mercurio, tomaron nombres romanos y, en esencia, se convirtieron en dioses y diosas romanos.

En el caso de los Distritos, se le llamó el dios romano Marte. También dios de la guerra, jugó un papel especial en el panteón romano. Hoy, el mes de marzo, el quinto planeta desde el sol y, en muchas lenguas romances como el español y el francés, martes, lleva el nombre de Marte, también conocido como el dios griego Ares.


J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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