albino

Decimus Clodius Septimius Albinus (ca. 145 d. C. – 197 d. C.)

Se desconoce la fecha de nacimiento de Clodius Albinus. Pero probablemente nació en algún momento entre 140 y 150 dC en una familia rica en Hadrumetum en el norte de África. Se desconoce su carrera inicial, pero parece haberla disfrutado antes de ingresar a la vida pública como ecuestre.

Se convirtió en senador bajo el régimen de Bitinia y, cuando era gobernador de Bitinia en 175 d. C., permaneció leal al emperador durante la desafortunada rebelión de Casio en Siria.

Bajo , Albinus luego sirvió a lo largo de la frontera del Danubio. En 187 dC Albinus finalmente logró el cargo de cónsul. Después de eso, en el año 189 d. C., hubo un puesto como gobernador de la Baja Alemania.

Parece que Albinus era un noble romano, muy cómodo con el Senado, al que le gustaba escribir historias eróticas y era conocido por ser mujeriego. También fue un comandante duro y despiadado.

Y, sin embargo, se pensaba que su carácter no era menos cruel que el de su principal adversario Severus.

Cuando Albinus fue nombrado gobernador de la importante provincia militar de Gran Bretaña alrededor del año 191 dC con tres legiones, probablemente fue obra del prefecto pretoriano Laetus. Los planes para deshacerse del amenazador emperador Cómodo probablemente ya estaban en marcha y Albinus estaba en buenas manos para confiar en tal poder en una crisis que se avecinaba. También, por supuesto, Laetus lo entendería como un aliado africano y, por lo tanto, un aliado natural.

Cuando tuvo éxito, Clodio Albinus probablemente apoyó al nuevo gobernante. Sobre todo porque tendría grandes conexiones con Julianus, cuya madre procedía de Hadrumetum, la ciudad natal de Albinus.

Con la caída de Julianus, Albinus permaneció en gran medida al margen. No intervino de inmediato, sino que se quedó esperando el resultado de la batalla entre y. Septimius Severus se presentó temprano en su intento de empoderar a Albinus para que se presentara como César.

Esto lo haría heredero del trono de Severus. Pero Severus tenía dos hijos propios, por lo que es poco probable que esta oferta de cesárea fuera algo más que un gesto vacío.

Por lo tanto, es difícil decir por qué Albinus no intervino antes en la carrera por el trono. Mandó tres legiones y contó con el apoyo de muchos senadores.

Tal vez realmente creía que Severus pretendía que él fuera su heredero, tal como lo había pensado alguna vez. Severus fue tan lejos como para acuñar medallas y reconoció a Albinus como su sucesor. Y en el año 194 d. C. Severo confirió el consulado a Albino, a pesar de que permaneció en Britania. O tal vez Albinus simplemente calculó mal el momento apropiado para intervenir.

De cualquier manera, tan pronto como Septimius Severus Pescennius conquistó Níger en el este, hizo al hijo mayor su heredero oficial (195 d. C.).

Esto fue solo un insulto público a Albinus, un desafío. Quizás Severus pensó que era necesario atraer a su enemigo fuera de Gran Bretaña. Sería extremadamente difícil atacar Gran Bretaña con sus tres legiones.

Si era un truco, funcionó. Albinus respondió poco después, en el año 196 d. C., proclamándose emperador y cruzando desde su provincia en Gran Bretaña a la Galia con 40.000 hombres, reuniendo a más hombres mientras establecía su cuartel general temporal en Lugdunum (Lyon). No hay duda de que estaba actuando desde una posición más débil que su oponente.

Lucius Novius Rufus, el gobernador de Hispania Tarraconensis, se declaró a favor de Albinus, poniendo bajo su mando a la Legio VII ‘Gémina’ española. Pero Severus asentó las fuerzas importantes del Danubio. Y es crucial en este caso: las legiones alemanas declararon por Severus.

Al principio de la lucha comenzaron las fuerzas de Albinus y las que estaban bajo el mando del gobernante de la Baja Alemania, Virius Lupus. Albinus quería asestar un golpe decisivo a las fuerzas alemanas y obligarlas a cambiar de bando. Logró la victoria, pero no fue suficiente y las legiones alemanas permanecieron en el campamento de Severus.

Mientras Severus estaba reuniendo sus fuerzas a lo largo del Danubio, Albinus consideró invadir Italia. Pero este movimiento ya había sido predicho por Severus, quien ya había sido reforzado en los pasos sobre los Alpes. Esto parece haber evitado que Albinus se arriesgara a una pérdida significativa de tropas para tomar posesión de .

Cuando Severus finalmente llegó con un gran ejército a la Galia en 196/197 dC, encontró a Albinus sorprendentemente fuerte. Cualesquiera que fueran las estimaciones iniciales de Severus, el desvalido Albinus ahora era un hueso duro de roer. La primera batalla tuvo lugar en Tinurtium. Severus resultó victorioso y, sin embargo, ambos sabían que solo era un golpe fatal.

La batalla decisiva tuvo lugar en las afueras de Lugdunum (Lyon) el 19 de febrero de 197 d.C. Se dice que fue una gran batalla (el historiador Dio Cassius habla de hasta 150.000 hombres en ambos bandos, aunque es más probable que estas cifras sean exageradas) .

Durante mucho tiempo estuvo en la cuerda floja, pero después de dos días de lucha, la caballería de Severus huyó y el ejército de Albinus sufrió una dura derrota.

La muerte de Albinus no está clara. Huyendo del escenario de la batalla, se dirigió a la ciudad de Lugdúnum. Entonces le cortaron todas las rutas de escape y se mató a puñaladas, o fue apuñalado por un asesino. Cualquiera que sea la causa de la muerte de Albinus, Severus colocó su cuerpo desnudo en el suelo frente a él, para poder montar su caballo sobre él, en un acto final de humillación.

Si Severus había perdonado al principio a la esposa y los hijos de Albinus, pareció cambiar de opinión casi inmediatamente después. Como Albinus fue dirigido muerto la cabeza que tenían. El cuerpo decapitado de Albinus fue arrojado al Rin, junto con los cadáveres de su familia asesinada.

Luego, la cabeza cortada de Albinus fue enviada a Roma como advertencia a sus seguidores.

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J. Oscar

Lector y escritor apasionado por la historia de la humanidad, la filosofía y la ciencia. Dedico múltiples horas de mi efímera existencia a analizar y comprender los hechos (relevantes o no) de nuestra historia colectiva.

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